martes, noviembre 10, 2009

 

Semana internacional de agitación y presión solidaria


Semana internacional de agitación y presión solidaria con los compañeros secuestrados por el estado Chileno





(tomado de Hommodolars)

 

JORNADAS DE SOLIDARIDAD INTERNACIONAL

Comunicados y propuestas de nuestros compañeros, presos de la guerra social.


Propuesta de una huelga de hambre de corte internacionalista
enviado por Culmine

Gabriel Pompo Da Silva

Me seduce la idea de coordinar/hacer una huelga de hambre para diciembre juntos con otrxs companerxs... Si a lxs compas les parece algo bien yo sugiero una huelga de hambre del 20 de diciembre al 1 de enero... es un periodo de tiempo "razonable" (para mi la huelga de hambre es una herramienta de lucha estrategica... Esto quiere decir que en nuestra situacion de secuestrados del Estado-Capital solo tenemos esta forma de lucha dada la dispersion de lxs compas en diferentes carceles/estados)... y digo "razonable" porque esta iniciativa pretende ser un "gesto" de amor y resistencia y no un sacrificio...
El numero creciente de companerxs presxs (y "libres") junto con el sistema tipo "boycot" en la correspondencia que sufro me impide escribirme con todas las individualidades rebeldes y afines dispersadas por el mundo. Pero, no les daré jamas la satisfaccion personal de verme "quejumbroso" o "lamentandome" de estas condiciones y condicionantes... si escribo algo tiene que ser un texto que invite al placer de la revuelta y no al lloriqueo por las consecuencias de nuestro actuar/pensar.
La detencion de Alfredo Bonanno y Christos Stratigopoulos en Grecia es consecuencia de hacer lo que se dice... Me puedo hacer una idea de lo"incomodo" que debe ser para el Estado griego el tener en sus prisiones a dos companeros de semejante talla..
En cuanto a los compas que han "concentrado" en Alessandria (Italia)... tiene toda la pinta de ser una medida provisional contra el "proselitismo"... se han dado cuenta que nuestras ideas atraen a ciertos rebeldes sociales... Es que hay formas mucho peores de aislamiento... como por ejemplo hacen en alemania que te rodean de infames y violadores...
Bueno... seria importante saber con quienes vamos a contar en esta nueva huelga de hambre... y que los compas que vayan a participar tengan preparado un comunicado para antes de la huelga de hambre... En cuanto al contenido de los respectivos comunicados estoy de acuerdo en que se mencione la muerte en combate de Mauricio Morales... yo escribiré sobre ello asi como una sensibilizacion en lo relativo al Asilo Politico de Freddy y Marcelo en Argentina... sin olvidarme de nuestro querido Marco.
Voy a ver que se puede hacer con los compas presos en el estado espanol, pero no espero demasiado de alla... sobre todo porque mi correspondencia acaba siempre confiscada por los carceleros...
Un fuerte abrazo anarquico
Gabriel
Aachen, 16 de octubre 2009



Ayuno en solidaridad internacionalista del 9 al 16 de noviembre y del 16 al 23 de diciembre del 2009
Marco Camenisch
7 de noviembre de 2009


Compañeras/os
el 1 de noviembre Marco Camenisch ha redactado el presente comunicado sea en italiano que en castellano. Marco acepta la propuesta de huelga de hambre lanzada por Gabriel Pombo Da Silva, pero por unas cuantas razones él repartirá los dias de huelga en dos semanas:
la primera del 9 al 16 de noviembre
la segunda del 16 al 23 de diciembre.
Son tantos sus compromisos de lucha que lo han llevado a tomar esta decision: solidaridad hacia varixs presxs en el mundo, sea en América latina que en los EEUU (Mumia Abu-Jamal en particular), sea en Europa que en otros continentes. Lo mismo, Marco quiere expresar su solidaridad y participacion al Simposio contra el aislamiento, que este año se tendra en UK.
En fin, nuestro compañero participa al dolor causado por las muertes -homicidios de Estado, no suicidios- en las carceles, ultima la muerte de Diana en Italia, el 31 de octubre.
Hay que corregir desayunos con ayunos, por supuesto. Seria interesante una reflexion sobre las diferencias y las conexiones entre ayuno y huelga de hambre. Marco practica el ayuno terapeutico, aun dentro de la carcel, y al mismo tiempo ha efectuado mas una docena de huelgas de hambre.
Pero aqui, en Europa, no todxs lxs presxs revolucionarixs consideran la huelga de hambre en la carcel como un método de lucha; esta es la llave que permite de seguir la segunda parte del comunicado de Marco.
De todas formas, nosotrxs que estamos afuera tenemos que apoyar con todo lo que podemos estas grandes expresiones de solidaridad y lucha que vienen de nuestrxs queridxs compañerxs presxs. Qué estas semanas de luchas y este fin de año sean verdaderamente explosivos!!!
Saluti ribelli
Culmine


Aqui las direcciones de Gabriel y Marco:
Gabriel Pombo Da Silva - (JVA Aachen) - Krefelderstrasse 251 - 52070 Aachen - Deutschland
Marco Camenisch - Postfach 3143 - 8105 Regensdorf - Suiza
sigue el comunicado de Marco en que anuncia las dos semanas de ayunos


Ayunos de solidaridad y de lucha del 9 al 16 de noviembre y del 16 al 23 de diciembre del 2009
Siendo harto de palabras, y de ladrar a la luna en la caravana de guerra contra el existente de guerra total contra todo y todxs, esta declaración quizás debe alcanzar también por la próxima iniciativa anárquica de solidaridad colectiva internacional que probablemente conducimos en la tercera parte de diciembre 2009. El 9 de noviembre, el guerrero por justicia y libertad Mumia Abu-Jamal es desde hace 28 años que está en el brazo de la muerte del estado colonial EEUU del Imperio, y más que nunca está amenazado de ser asesinado por el estado. Del 16 al 23 de noviembre, la propuesta de Chile por una semana de agitación y presión en solidaridad con lxs compás y lxs guerrerxs Mapuche en cárcel en Chile. Solidaridad y por el asilo político en Argentina por Freddy y Marcelo. En memoria del compa, hermano y guerrero Mauri caído en combate en Chile, y de la compa, hermana y guerrera Zoe, caída en Francia, de Edo y Sole y Diana, asesinadxs en las cárceles de Italia, a todxas lxs guerrerxs de todo el mundo caídxs luchando por un futuro en libertad y justicia por el mundo, la humanidad, los pueblos, y todas las especies. Solidaridad con todxs en Grecia, Chile, México y en todo el mundo que ACTUAN con diversos caminos y modos dentro y afuera por una lucha auténtica por un cambio radical del existente destructivo hecho de guerra, opresión y explotación. Ayunar en la cárcel quiere decir posibilidad y voluntad solidaria de actuar, resistir/existir, reforzar la lucha, participar, unir nuestras voces a las vuestras afuera.
Ayunos limitados en determinados contextos como períodos de lucha adentro, quieren decir reforzar nuestros cuerpos y animas. Por continuar mejor a ser guerrerxs, limpiando nuestro cuerpo y anima de comidas tóxicas, vejaciones, humillaciones, lutos y penas que nos propinan cotidianamente nuestros y vuestros guardias. Quiere decir que en fondo no dependemos de las tóxicas “ayudas“ en comida, en „concesiones“ por sobrevivir, en vejaciones y humillaciones que nos propinan día por día, semana por semana, año por año. Quiere decir recordarlos que no temíamos la muerte en lucha de nuestro cuerpo, que todavía y aun menos tememos una muerte en lucha, que en fondo y en el extremo hemos conservado la determinación para decidir nosotrxs mismxs de como y cuando vivir y morir, luchando!
Con amor y rabia, no por ultimo para ti compa Diego ☺!


Marco Camenisch,

campo de aniquilamiento “democrático” Pöschwies, Regensdorf, Suiza,
primero de noviembre de 2009.

 

La Ofensiva No Olvida...

Gabriel Pombo Da Silva
Domingo 1ro de noviembre de 2009


Tras la lectura del libro recientemente editado (en Chile): "Mauri... la ofensiva no te olvida" (1) me quedé ensimismado reflexionando sobre las ideas-sentimientos-existencia de este compañero caido en combate el 22 de Mayo, asi como quienes lo conocieron personalmente.
Las supuestas "contradicciones" que emanan de su pensamiento y existencia no son más que consecuencia y reflejo de su evolución personal, de su hambre e interés por adquirir conocimientos (y respuestas) que le han servido para interpretarse asi mismo y su entorno (político-social-filosofico-historico) y dotarse de herramientas teóricas con las que combatir el sistema de la dominación y la sociedad espectacular...
Viendo su antiguo Comix donde su "Acratín" lee a Bakunin, Kropotkin, Malatesta, Proudhon y Reclus intenta explicarnos "algo" sobre Anarquía... citando E. Reclus escribe: "Anarquía no es desorden sino, por el contrario, la más alta expresión del orden"...
Supongo que esta es su fase (o periodo) de creencia en el colectivismo y el comunismo-libertario... más adelante entra en contacto con las ideas de Ted Kaczynsky, Max Stirner, Severino... etc, etc... y se define como "individualista"...
En suma, descubrimos (y desciframos) un "espiritu" inquieto en permanente búsqueda... una mente "ecléctica" en el sentido positivo del termino, es decir: riqueza interior que, por fuerza, desemboca en una heterodoxia difícil de adjetivizar...
Este proceso de maduración es reflejado en su discurrir vital; en las letras de sus canciones, en sus cartas, en los esbozos de sus textos, sus conversaciones y, como no, en el resto de su vida...
Posiblemente no llegó a conocer el pensamiento de Ricardo Mella (un anarquista Gallego que la "Iglesia Ortodoxa Anarquista" denomina como un "individualista" pero que él prefería decir "un anarquista sin adjetivos") pero estoy seguro que le hubiese gustado, sobre todo, porque de éste anarquista sin adjetivos viene la frase aquella de: "a las ostras no se las puede convencer hablando"...
No somos pocxs lxs anarquistas que pensamos que el ejemplo de lo que queremos y deseamos empieza en nosotrxs mismxs... que el único vínculo no mistificado se llama "afinidad" y que la organización informal es la mejor forma de potenciarnos/desarrollarnos como individualidades (y por extensión colectivamente) libres e igualitarios. Porque precisamente de esto se trata; de libertad e igualdad, de horizontalidad y solidaridad.
La "democracia" nos "permite" ser "libres" (libres consumidores, libres votantes, libres en sus valores) pero no iguales y las nomenclaturas nos permiten ser "iguales" (iguales en pobreza, iguales en obligaciones, iguales... ) pero sin libertad... ¿O era al contrario? ¿O es lo mismo?... En ambos casos (dictadura capitalista o capitalismo de estado) sus Sistemas son la delegación de responsabilidades y el autoritarismo que organizan la sociedad de arriba hacia abajo...
La rebelión (como la revolución) no pide permiso a nadie es una elección consciente que se ejerce cuando lo existente que nos oprime de tantos modos y manera nos asquea hasta la nausea... y mucho menos "respeta" leyes y leguleyos que están hechas para favorecer a quienes pueden pagarla.
Hablar sobre rebelión (como la revolución) lleva implícito la represión... cuando se habla sobre la represión como si se tratase un "suceso" en cierto modo estamos considerando la rebelión y la resistencia como si fuese algo erroneo o accidental, o lo que es peor: una "tara"...
Este empeño y cometido (el de la libertad/igualdad) es el que guía nuestros pasos y fecunda nuestra imaginación, atraviesa Oceanos y Continentes...
Tiene razón el compañero Axel Osorio (2) cuando escribe: "Cualquier artefacto puede ser desactivado, nuestra voluntad nunca. Los cables que encienden nuestro odio, nuestra acción, nuestro amor hacia la libertad, ese conducto jamás podrán cortarlo, no hay reforma ni corrección en nuestro desprecio al poder."
Ciertamente si de algo tienen miedo lxs opresores no son de nuestros artefactos caseros (al fin y al cabo en este terreno nos sobrepasan) sino de las ideas que nos determinan a romper el "status quo", del amor que nos empuja a superar todo obstaculo y peligro y nos vuelve temerarixs... Miedo de que los miedos que nos venden dejen de ser efectivos y reales y comiencen nuestras ideas y acciones a deconstruir su Sistema de mierda...
En fin... son muchas las ideas-reflexiones y sentimientos que he tenido a lo largo de la lectura de este libro en recuerdo a Mauri...
Pero... quisiera contribuir recordando a Mauri con unas jornadas de lucha internacional en la medida de nuestras posibilidades... sin olvidar la situación en que se encuentran los compañeros Chilenos en Argentina...
Como presxs solo disponemos de nuestro cuerpo como arma... en este sentido una huelga de hambre simbólica (del 20 de Diciembre al 1 de Enero) es la única posibilidad (dada la dispersión geografica/carcelaria) que encuentro factible entre compañerxs antiautoritarixs...
Lxs compañerxs que deseen sumarse a esta huelga de hambre (en las fechas indicadas anteriormente) para honrar la Memoria de Mauri y Zoe y todxs lxs luchadorxs sociales caidxs en combate pueden escribir a lxs compañerxs de Culmine -culmine@riseup.net- y estxs se encargaran de publicar/coordinar las adhesiones, comunicados, etc.
Esperemos que la ofensiva contra el Estado-Capital (y sus esbirros) sea contagiosa y virulenta...
Por mi partre abrazo a lxs compañerxs encarcelados en Alessandria (y resto de Italia), en Argentina, en Chile, en Grecia y el resto del mundo... A Marco Camenisch en Suiza (deseando que aunemos esfuerzos entre todxs para que lo suelten ya...) ... y por supuesto a las individualidades y grupos afines que tanta ternura y solidaridad nos traen con su inquebrantable presencia.

Por la Anarquía!
Gabriel
Centro de exterminio Aachen - 25.10.09

Notas
1) Gabriel tuvo acceso a una pre-edicion del libro “Mauri…la ofensiva no te olvida”, el cual recopila escritos, dibujos y experiencias de él y sus compas. Este libro saldrá a la calle en chile para la semana internacional de solidaridad y agitación con lxs secuestradxs por el estado chileno del 16 al 23 de noviembre.
2) El compa Axel no escribió esa frase en particular, fueron compañerxs anonimxs que expresaron sus palabras en un capitulo del libro.


viernes, octubre 30, 2009

 

Compañero Diego Ríos en la clandestinidad

El CSA y Biblioteca Libertaria Jonny Cariqueo ante la partida de Diego Rios

Viernes 23 de octubre de 2009


Ya han trascurrido 4 meses desde que el 24 de junio del 2009 es allanado nuestro espacio en busca de Diego Ríos, tras incautarse material explosivo en la casa de su madre.
Diego vivía acá, formó parte activa en la construcción del posicionamiento de este espacio, junto a él aprendimos a convertir en práxis el discurso anti autoritario, donde previmos siempre la muerte y la cárcel como consecuencias de nuestra postura de guerra contra la sociedad. Ese día nuestro compañero optó por emprender la fuga para evadir lo más posible la prisión, y hasta el momento ha publicado dos comunicados donde explica su postura de guerra al capital.
La partida de nuestro compañero ha calado hondo en nosotrxs y silenciar dicha situación sería apaciguar las llamas que él mismo ha encendido, al convertir su fuga en un acto explícito de insumisión, rompiendo con las formas clásicas de comprender la clandestinidad, donde el tema era prácticamente un tabú.
El contexto nos indica que la lucha anti autoritaria debe propagarse mediante la acción contra el enemigo. Quedarnos en críticas que justifican la pasividad implica aislar los esfuerzos de nuestro compañero por propagar su experiencia para aportar de manera activa al aprendizaje de quienes no aceptamos ni los liderazgos ni las estructuras.
Para nosotrxs, la mejor manera de apoyar a nuestro compañero es no desistir en la lucha que juntos asumimos. El está presente en cada acto de insumisión que emprendemos y apoyamos. Diego Ríos no es un compañero idealizado, para nosotros es la muestra clara de las consecuencias que tiene esta guerra a muerte contra el capital, el dolor que sentimos no puede quedarse sólo en el plano íntimo, sino que debe canalizarse en coraje y precaución, en actos más asertivos que desborden al enemigo, ya que esto lo hacemos por las ideas que juntos forjamos y practicamos. Nuestro hermano ya manifestó su forma de entender su situación, nosotrxs reivindicamos su fuga como una acción directa contra los oscuros designios del poder contra su vida, las prisiones deben ser destruidas y evadidas y nuestro compañero es un claro ejemplo de dicha negación.
Saludamos su decisión, lo respetamos y apoyamos desde lo más profundo de nuestros insurrectos corazones. Reiteramos nuestro repudio a decisiones desafortunadas como las tomadas por la madre de Diego, quien en su afán por verlo cerca, es capaz de tolerar que esto se produzca en medio de la tortura y el encierro. No apoyamos la investigación policial, que se ha agudizado desde la muerte de nuestro compañero Mauricio Morales, tras lo cual es encarcelado Cristian Cancino, instaurando la prensa a los centros sociales y okupaciones como el foco de su fenómeno mediático.
Sabemos que la acción de Diego habla por sí sola, y su nombre no lo transformaremos en un ícono ni lo veremos como un mártir, La fuga de Diego es producto de un grave error y ha tenido la capacidad de asumirlo, siempre pensando en la continuidad de la lucha.
Juntos le hemos dado un sentido a la vida, que es, como dijo Mauricio Morales “procurar que viva la anarquía”, es decir, la destrucción del capital, sus sostenedores y sus falsos críticos.
No olvidamos a nuestro compañero Mauricio Morales, quien ha dejado de estar materialmente con nosotros producto de la detonación del artefacto explosivo que trasportaba, el que al igual que Johnny Cariqueo, Gabriel Pombo Da Silva, Marco Camenisch, Claudia López, Axel Osorio, Cristian Cancino y muchos otros están presentes en todo momento y nos dan fuerza para continuar esta lucha sin tregua contra toda forma de autoridad. Un saludo fraterno a todos los compañeros que han estado atentos a los acontecimientos ocurridos y han solidarizado más allá de lo discursivo con este y otros espacios que están siendo hostigados por la autoridad.

PORQUE LA CONFORMIDAD NORMALIZA LOS GOLPES
HAGAMOS DE NUESTRA VIDA UNA PROPAGANDA POR EL HECHO !!!




Desde la clandestinidad, 2do comunicado de Diego Ríos

Esto es ojo por ojo y diente por diente. (1)

Muchos son los sentimientos y motivos que me llevan a redactar algunas ideas y subirlas a la web. Antes que todo quiero agradecer y apoyar fraternamente todas la muestras de cariño y las acciones de solidaridad insurrecta acontecidas en el último tiempo (y las que vendrán, por qué no). Para mi y todxs aquellxs quienes compartimos el deseo de destruir esta sociedad de pasivos esclavos, siempre es grato, excitante y enaltecedor de la moral saber de los desafiantes y constantes ataques al poder llevados a cabo por grupos e individualidades, que a pesar de lo agudo del contexto represivo, en cualquier parte del mundo, no agachan la cabeza, continuan poniendo en práctica la peligrosa fuerza de la libertad y no la guardan cobardemente bajo la cama, a la espera de mejores tiempos.
Inevitable se hace reflexionar, y muchxs lo hacen ya como una acción más, en torno al escenario en el que se desenvuelven nuestras vidas/lucha (binomio inalienable para los enemigos del orden existente) pues, compartir y aprender experiencias de otrxs e intensificar cautelósamente las propias, se hace sumamente necesario para evitar los errores y deserciones que ávidamente espera la represión. La consecuencia, el aprendizaje histórico y la imaginación son parte de un arsenal, que nos puede dejar en buen pie para no deternernos nunca; pues, si bien nos enfrentamos, entre muchas cosas más a un aparato tenológico/militar, de igual manera debemos combatir en nosotrxs mismxs el conformismo y miedo con el que la sociedad (y todas su expresiones moralistas, reformistas, intelectuales, de consumo, etc.) busca sometermos. Todxs aquellxs que nos negamos a ser cómodos cómplices y nos enfrentamos a toda forma de autoridad y explotación, debemos a diario reafirmar el adverso sendero que elegimos y demostrarnos a nosotrxs mismxs que somos dignxs del objetivo al que apuntamos.
Para mí, son varios meses ya en los que he debido actuar con el mayor sigilo posible, evitando las pesquisas del aparato policial que se mueve tras de mi, pues tengo la certeza de ser la excusa mediática perfecta, con la que el Estado-Capital intentará devolver la falsa seguridad y el dominio absoluto de la vida, burlado por tantas siluestas anónimas, a diario, en todas partes. Estoy seguro de que el aparataje policial no tiene la ingenua sospecha de que al capturarme desarticule alguna organización terrorista, aunque no me extrañaría que figure entre los argumentos. Saben que tras de mi no existe ninguna estructura permanente ni rígida, no en vano intentan comprender teóricamente los grupos de afinidad y la organización informal, y creo que sería un error subestimarlos. Hoy se me persigue porque se me quiere inmovilizar, quieren, con un castigo ejemplificador para mí, frenar la propagación de una idea insurrecional que lleva necesariamente a la práctica. Se me persigue porque practico y promuevo un modo de vida que destruye las bases del orden impuesto, porque soy parte de una fuerza dinámica y difusa, que crece y pone de manifiesto que no todxs nos conformamos con sobrevivir dentro de la sumisa rutina de la explotación, que no aceptamos la vida como un obligatorio y monótono trámite dentro de lo que se nos permite, que habemos muchxs que no buscamos diálogos ni concesiones con la autoridad, sino que apuntamos a su destruccion total.
Si hoy mi voluntad/fuga es expresión de lo franqueable o vulnerable que puede ser el control del sistema, de las diversas maneras de enfrentar la coerción de nuestra voluntad o el sometimiento de la sociedad, quiero expresarlo abiertamente. Del mismo modo, reafirmar mi libre opción de vivir en clandestinidad, lo que no significa para nada "haberme ido para la casa", continúo negándome a que la vida esté bajo el dominio del poder económico, político, policial o cualquier otra forma en que éste se exprese. Sigo obstinado con el afán de hacer del conjunto de la vida una guerra contra el mundo existente, lo que representa un tremendo desafío para cada unx y aquellxs con quienes se decide enfrentarlo. Creo en la necesidad y consecuencia de ser testimonio vivo de la negación de este mundo. Siguen, la propaganda por el hecho y la solidaridad, teniendo el mismo valor para mi, que al igual que yo se mueven lejos de las atractivas luces del espectáculo del capital. Los errores y descuidos que he cometido me llevan a esta circunstancia en la que opto por mantenerme alejado de todxs a lxs que amo y de todo lo que formaba parte de mi cotidianidad, pues, han significado un proceso de autocuestionamiento y aprendizaje personal, y hacen que hoy deba hacer esfuerzos adicionales por mantenerme lejos de las garras de nuestros enemigos; Para mí todo ha cambiado, pero los sentimientos y fuerzas sólo se han hecho mas fuertes.
Desde el lejano rumbo que recorro, espero que mis palabras sean, de algun modo, apoyo y expresión del cariño para todos mis compañeros y compañeras, para todxs dentro y fuera de los muros de las cárceles, que forman parte de una fuerza y energia de inagotable lucha.
Por ultimo saludo alegremente todas las acciones de ataque al poder y esperando que continuen, me despido.

Notas (1) ¿O le queda alguna duda Subinspector Ismael Andrade?




Se busca?
Nos ha llamado la atención una entrevista a la madre de Diego Ríos que hoy ha aparecido en un diario de circulación nacional, en tal entrevista la madre hace un MEA CULPA sobre las circunstancias en las que delató a Diego, se alude al rechazo que a provocado este hecho en el circulo cercano a Diego Ríos y esta hace un llamado a que Diego vuelva al hogar, que encause su rumbo equivocado y que el amor materno le va a redimir.
También se remarca unas palabras supuestamente dichas por Diego: “Perdónenme, defraude a mucha gente”, el claro objetivo de estas palabras es la culpa de Diego, ahora el es un anormal y su decisión de atacar frontalmente al capital es la cruz que el debe cargar. Nos hacen la imagen de un joven que expía sus culpas. Pero, sinceramente nos da igual la noticia, lo que diga o deje de decir, al momento de revisar ese pasquín de tetas y fútbol lo hacemos con una carcajada enorme, asumimos la risa que nos dará abrir sus paginas informativas de mierda y mas mierda. Lo que nos preocupa de la noticia en si es que es el pretexto perfecto para poner una foto de Diego a toda página, debió haber ido una de la madre llorando, o con algún rostro melancólico, típica imagen que vende y vende.

Pero no, pusieron la foto de Diego a pagina completa, todo esto frente a la incapacidad que han tenido las diligencias por capturarlo, quizás con la esperanza que algún ciudadano obre en bien y le sapee en alguna comisaría o cuartel. El llamado es hecho a todos los buenos ciudadanos, preocupados por la juventud de nuestro amado país, por aquellos que son aún demasiado jóvenes para entender el modo en que la democracia funciona realmente, ya está todo dicho “en Chile las instituciones funcionan”… el problema es qué tipo de instituciones funcionan, el horizonte y finalidad de estas instituciones, de seguro pronto veremos junto a teléfonos públicos y en pantallas del metro la imagen de Diego siendo buscado por su madre, quien lo vio salir de su casa sin saber que “se perdería”, Diego está perdido, sin duda, pero fue su decisión perderse, y encontrarse donde él quiere encontrarse, al margen de toda esta normalidad en la que nosotros estamos perdidos.
Cuando son incapaces de apresarlo con toda su tecnología, cuando un joven de 22 años puede con éxito estar prófugo durante tres meses teniendo todo el aparato represivo tras él, cuando ya van docenas de bombazos y no tienen ningún culpable recurren a esto. A los cerdos de la prensa para que disfracen un cartel de “SE BUSCA” tras el conmovedor llanto de una madre que “por error” delata a su hijo, como diría el chavo: sin querer queriendo.

Prensa Espartaco

 

Mauricio Morales Vive, La Guerra Social sigue!!




Reflexiones desde el encierro:
Mauricio Morales Vive, La Guerra Social sigue!!







Han transcurrido 3 meses ya, desde que la noche del 22 de mayo recién pasado el kompañero anarkista Mauricio Morales Duarte de 28 años de edad, activo militante social, muriera físicamente resultado de la explosión provokada por el artefacto ke portaba y ke tenia como destino evidente las instalaciones de la Escuela de Gendarmería, siniestro servicio de prisiones, ubicadas en el barrio de Av. Matta, en la zona centro sur de santiago de chile.
El impacto del hecho fue de tal magnitud, ke los ekos de akella explosión continuaron resonando fuertes por diferentes lugares del mundo de manera imparable, provocando situaciones de todo tipo, pero, principalmente, dejando en evidencia la crudeza inevitable que ha venido adquiriendo el desarrollo de la tan negada guerra social en el chile de hoy.
No ha sido fácil para mi, poder hilvanar las ideas y reflexiones contenidas en estas líneas; son muchos los sentimientos que me embargan oscilando entre la pasión ebullente e ilimitada y la razón fina y penetrante que busca y reafirma una verdad: El profundo amor a la vida digna y el altísimo precio que debemos pagar por ello cada vez que nos revelamos con el kuerpo, el korazón y la mente. Es por esto que desde mi actual condición de preso-rehén del estado-kapital pero ante todo, como orgulloso Subversivo Autónomo y libertario kisiera decir:
1) La muerte física de Mauricio se reduce solo a la desaparición de su kuerpo nada mas, puesto que desde aquel día su vida, su enseña, la entrega sin limites, sin excusas ni temores se han multiplicado en conciencia y axión del mismo modo que las ideas que lo acompañan.
Una vez mas y con la potencia inconmensurable de un Revolucionario convencido, se hace realidad concreta el hecho de saber que hoy son cientos de personas en el mundo que toman su lugar para continuar por la senda que trazaron antes, miles de mujeres y hombres que han hecho de sus vidas un hermoso canto de resistencia al oprobio, de konvocatoria konstante a tomar el kontrol de nuestras vidas, de entrega ilimitada sabiendo ke en este kamino a menudo, nos encontramos con las perversiones mas deshumanizantes kon las ke el poder buska kebrar el espíritu indómito de kienes el discurso de la axión lo hablamos con los hechos y no con el mero chamullo de agitadores-incitadores y sus gastadas consignas.
Decir que hoy Mauricio es griego, catalán uruguayo; que es mapuche, italiano, argentino o vasco… no es mero truko de sintaxis delirante, sino que es una manera de ser justos con el sentir expresado por compañeros y compañeras en infinidad de lugares y, al mismo tiempo, es una forma de romper con el sectarismo inconciente de kienes kreen ke por haberle conocido mantienen algún grado de propiedad sobre un fecundo legado.
Es mas, contrariando su propia subjetividad, puedo decir que muchas y muchos que no fuimos sus amigos y tampoco compañeros directos en la afinidad, hoy, con el dolor propio de una repentina y accidental partida, lo llevamos en todo momento y a todos los rincones, como huella indeleble en nuestra potente memoria de resistencia, reivindicándolo con fuerza como un luchador generoso en la entrega con el que nos hermanamos en la coincidencia fundamental de saber que en el kombate directo al estado-kapital no hay treguas ni tiempos de espera, sin justificaciones ke valgan para evadir la responsabilidad histórica de hacerle frente a tan demencial orden social. Mauricio esta en la calle vivo y libre, kon las y los ke luchan, kon las y los perseguidos, kon las y los que están lejos, kon las y los ke estamos presos; kon todas y todos los ke vivimos en la kruda realidad de confrontación sin eskivar nada de lo que deviene a ella, guiados tras un instinto proletario fuerte, superando así cualquier práctica espectacular seudo-subversiva de la farándula libertaria.
2) La caída de Mauricio se da en un contexto de guerra social indesmentible y de rebelión creciente ante el lujo monstruoso de los ricos que no cesa de aumentar. No es casual que su cuerpo haya partido a metros de la escuela de gendarmería, pues la clara conciencia de la existencia de esta fábrica de carceleros y la necesidad de atacar uno de los principales entramados de castigo, aislamiento y exterminio de proletarios, da cuenta de su sólida disposición ofensiva que traspasa los limites de variadas e inconsistentes teorías del conformismo que, mimetizadas tras un abanico de lenguajes y simbologías, intentan hegemonizar en el control de nuestras mentes para neutralizar así las kontinuas revueltas kotidianas en las que vivimos inmersos como individuos rebeldes e insurrectos capaces de activar sin esperar ordenes de nadie, alimentados por una incesante sed de justicia.
Mauricio es el resultado colectivo de aquellos núcleos subversivos que han venido haciéndose, silenciosamente, como una eskuela de vida de combatientes populares, extendiendo prácticas sociales de organización radikal, konspiración, sabotaje y difusión del ideal libertario.
Es de aquellos militantes que pertenecen a comunidades de ideas que desde mediados de los ´90 y en completa autonomía han venido insistiendo en la konstruxión desde la horizontalidad, rompiendo kon las gastadas lógikas de dependencia orgánica de superestructuras ficticias con nombres grandilocuentes que ya no convocan a nadie, arraigadas en la cultura impotente de una vieja izquierda que no es mas que la izquierda del capital; pantomima fraudulenta, inofensiva disidencia. En este esfuerzo sin pausas, hemos convergido diversas sensibilidades y microculturas de resistencia que vemos y vivimos el antikapitalismo desde una misma trinchera en el kampo popular chileno. Han sido años de rekonstruxión subversiva entre la desesperanza masiva del “no se puede”, la incomprensión hostil de progresistas kobardes ke van de valientes y el akoso y represión continua del estado que no descansa en la buskeda de la eliminación total del antagonismo proletario. De este modo y en concordancia con todas las luchas y esfuerzos empeñados en liberarnos del yugo kapitalista en el chile democrático de los últimos 19 años, la guerra social es hoy una realidad tan evidente como los rayos del sol que nos iluminan y que a veces no nos entibian tanto komo quisiéramos.
Militarización del la 8ª y 9ª región ante la creciente lucha del pueblo mapuche por su reconstrucción. Inversiones multimillonarias en tecnologías y recursos para fortalecer el estado policial y neutralizar así la protesta social. Criminalización potenciada de la juventud popular marginal, haciendo de chile el segundo país después de los yankis, con mayor numero de personas presas en proporción a la cantidad de habitantes. Endurecimiento del marco jurídico que regula las llamadas “libertades individuales” en pos de la preservación de la propiedad privada, el orden público y la paz social de los ricos. Impunidad asegurada a los miembros de las fuerzas de seguridad que diariamente torturan, reprimen, asesinan… todo el peso de la ley a quien se revela. En definitiva el kapital y su reacomodo burgués social-fascista en el chile de la concertación, nos declaro la guerra desde el primer día y quien ha osado enfrentarse a este ha sido difamado, perseguido, secuestrado, estigmatizado, asesinado; y para defendernos kon dignidad, para intentar vivir libres, sin amos ni esclavos, seguiremos usando todas las armas que la vida y las distintas experiencias de lucha nos han legado como aprendizaje kolectivo, komo búsqueda incesante de un kamino de liberación social que ha sido vejado, una y mil veces, con la sangre proletaria de nuestros kompañeros kaídos.
Ke lo sepa Mauricio, su familia, kompañerxs y amigxs… ke lo sepa el estado, kienes lo defienden y sustentan… ke lo sepan los ricos y sus sikarios guardianes… ke lo sepan los izquierdistas adaptados a la normalidad capitalista que trafikan kon la historia de la lucha de los pueblos… ke lo sepan los nazis, los fachos, los patriotas… ke lo sepan los que a traición se han vendido por unos pesos, para salvar de la prisión, por miedo… ke lo sepan los peñi, las lamien, nuestros amigxs y kompañerxs ke lo sepan: Se acabo el recreo y la trankila cotidianeidad de nuestros verdugos… se akabo su prolongado festín y su inmakulada omnipotencia; se les acabo su pretendida perpetua impunidad… mas que una bravata, esto es un hecho, un renovado compromiso por todxs lxs que no están, por lxs de ayer, por lxs que vendrán…




POR TODOS LOS MAURICIO, POR EL DESEO INCONTENIBLE DE SER Y VIVIR EMANCIPADOS, LIBRES Y SALVAJES…
POR LA DESTRUXION DE TODAS LAS PRISIONES, POR EL KOMUNISMO, POR LA ANARKIA:
¡¡MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRA REBELION!!


Marcelo Villarroel Sepúlveda Prisionero libertario de origen Chileno
En la Unidad Nº11 de Neuken, patagonia Argentina
Fines de agosto 2009.

martes, septiembre 22, 2009

 

A 11 años del asesinato de Claudia López


14 de septiembre de 2009
La noche del 11 de Septiembre de 1998, al cumplirse 25 años del golpe militar (encabezado por EEUU con el títere de Pinochet), Claudia López fue asesinada por la policía en la población La Pincoya de la capital. Las balas le perforaron la espalda que iban directo a su cuerpo.
La Claudia no se encontraba paseando, ni prendiendo velas, ni haciendo rogativos, ese 11 de Septiembre de 1998 la Claudia se encontraba en la calle prendiendo barricadas y dando lucha callejera contra malditos agentes del orden, como lo había hecho en los días antes en los enfrentamientos previos al 11 en las inmediaciones del cordon macul.
La compañera se reivindicaba anarquista, idea que llevaba a la practica en su cotidiano, llena de arrojo y convicción. Claudia era estudiante de danza de la Academia (UAHC), bailar era algo que le apasionaba al igual que escribir, textos de los cuales se han difundido algunos.
El asesinato de la Claudia fue un duro golpe para sus amigxs, su familia y para todxs quienes se hermanan con una praxis antiautoritaria.
Desde el fallecimiento de la compañera muchas han sido las formas de reivindicarla y recordarla; propaganda hecha panfletos, carteles pegados en las calles y publicaciones , barricadas y bombas molotov contra la policía, y detonaciones las cuales han dedicado líneas en sus comunicados en homenaje a la Claudia.
Aquí nadie esta olvidadx, Claudia, Jhonny, Mauricio… y tantxs otrxs muertxs, y por cada unx de ellxs nuestro mejor homenaje, es seguir luchando.
Claudia quienes apuntamos a la destrucción de lo existente nunca te olvidaremos! Que las tan repetidas consignas por veganza no sean palabra muerta!!!


Compañera Claudia López, Presente!!!
N. de R. Estimados compañeros: si leen más abajo, en la entrada "Septiembre Negro", verán que hemos agregado más información de las luchas y disturbios que ocurrieron en distintas partes de chile, durante este mes de septiembre. Informaciones sacadas de las páginas web de Hommodolars y Liberación Total.

 

Ese miserable carlos pérez, esos miserables reformistas.


Ese miserable carlos pérez, esos miserables reformistas.

“No importas tú, ¡importa tu impostura!...”
Pablo de Rokha

Nota de los Editores: el texto que leerán a continuación fue escrito originalmente tras las luchas del 11 de septiembre de 1999, cuando uno de los hitos más destacados de esas jornadas fue el exitoso ataque con bombas molotov contra un paco de fuerzas especiales en las afueras de la universidad privada Arcis, realizado por encapuchados (la secuencia fue incluso captada fotográficamente). A raíz de esta acción, se desataron los gritos histéricos del Estado, las organizaciones oficiales de derechos humanos y los intelectuales de izquierda. Y en el Arcis se inició una verdadera caza de brujas. Una de las cabezas visibles de dicha campaña de persecuciones fue el contrarrevolucionario carlos pérez, quien trató de darle respaldo “teórico” escribiendo el documento “Apuntes sobre ultraizquierdistas”. De este miserable personaje que invitaba a delatar a los estudiantes subversivos, se encarga de dar cuenta este panfleto. El tal carlos pérez se las sigue dando de prohombre de izquierda “revolucionaria” e intelectual, con sus cátedras abiertas, sus libros (como “Proposición de un marxismo hegeliano”, de 2008, sus intentos de redactar una historia de la danza y otras obras de su faceta de escribidor asalariado) y sus pololeos con el anarquismo, como su invitación a actividades como el congreso de la hermenéutica anarquista. En 1999 los compañeros presos políticos lo denunciaron y expulsaron de los espacios solidarios. Hoy los militantes de las actuales luchas debemos hacer lo mismo.
Con respecto a los profesores y la directiva del Arcis, sus maniobras para tratar de manipular o bajar la toma del año 2006, que un grupo de estudiantes realizó en esa Casa de estudios, incluyendo la utilización de grupos de choque de las juventudes “comunistas” para desalojarlos, los pinta de cuerpo entero. Pero no sólo eso, debemos enumerar otras proezas de los antifascistas que dirigen el Arcis: expulsión de trabajadores y otras prácticas de amedrentamiento, y recientemente una campaña de expulsión de estudiantes, y delación pública de sus nombres por ser supuestamente encapuchados que recordaron con lucha (no con lágrimas) el Día del Joven Combatiente. Organización de retractaciones para que los acusados pidieran excusas públicas y se arrepintieran de actos que no cometieron, al más puro estilo de los procesos de Moscú a escala microfísica. Debemos toda esta ejemplificadora labor del reformismo en los espacios locales donde ejerce una parcela de poder, a carlos margotta (que fue abogado de los presos políticos en dictadura) y andrés pascal allende (ex-jefe del MIR y de la Resistencia, y desde hace años empresario), rector y vicerrector respectivamente de esta casa de estudio, universidad privada-mercancía que se vende como pluralista y democrática. Como decía muy bien un compañero refiriéndose a estos militantes de la izquierda chilena, “Quienes ayer hablaban de la gloria del socialismo, muestran hoy que su discurso nunca fue más que una burda excusa para convertirse en hombres de negocio, de Estado y policías. En realidad su socialismo nunca fue muy distinto al Estado fascista y a los peores estados burgueses liberales”. Sólo nos queda agregar que lamentamos que el militante Dagoberto Pérez haya muerto combatiendo para asegurar la fuga de andrés pascal, en una parcela de Malloco, allá por los años 70.


Este texto apareció en el primer y único número de la publicación "Autonomía y Revolución" (en 1999) y en el número 1 de la Rojoscuro (mayo 2001). La versión que aquí publicamos tiene varias modificaciones en la redacción, básicamente para erradicar cierto tufillo a análisis sociológico, a extrema izquierda universitaria, que algunas partes despedían. Debemos señalar que dichos cambios cuentan con el total apoyo del autor del panfleto original.




Sobre ultraizquierdismo, terrorismo y fascismo de izquierda: Aclarándoles las cosas a los reformistas, burócratas y pacos rojos.

1. A raíz de la quema de un paco de Fuerzas especiales por una molotov, en los
sucesos ocurridos en el Arcis a principios de septiembre, se ha desatado en dicha Universidad privada una verdadera caza de brujas contra los encapuchados alentada por Rectoría ante las presiones del Estado. Muchos funcionarios y profesores han lanzado la consigna de "Yo doy la cara", y los sempiternos intelectualoides de izquierda han querido darle un carácter más teórico a su debate contra la ultraizquierda, debate donde ellos, profesores, tienen una cuota de poder que no dejarán de usar contra los estudiantes rebeldes y revolucionarios. Eso será así en cualquier universidad, como ocurrió en el Pedagógico tras la lucha callejera del 29 de marzo pasado (Día del Joven Combatiente). Ahí, rectoría y varios académicos y estudiantes se dieron la mano con los periodistas del diario La Segunda (aliada de la inteligencia policial) para atacar y difamar a los jóvenes encapuchados. Lo que revuelve el estómago (en realidad, no deberíamos asombrarnos) es que esto pase en una universidad que se declama progresista y plural, y la caza de brujas sea una política institucional. Más aún, que filósofos que posan de revolucionarios lancen toda su furia bíblica contra los que ellos declaran terroristas, por el hecho de ejercer la justicia de la molotov.
Siempre en estos casos se caen las caretas. Y más allá de la polémica puntual, casi a nivel local, esto reaviva el viejo y añejo debate del reformismo contra la extrema izquierda revolucionaria. Las mismas rituales citas de "El izquierdismo, enfermedad infantil del comunismo", de Lenin, lanzadas contra los revolucionarios por seniles reformistas, que repiten argumentos gastados, llenos de moho, vacíos de tanto uso.
Fue lo que pasó, a niveles más amplios, en la década de los sesenta, cuando los burócratas del Partido "Comunista" de Chile atacaban a distintos agrupamientos proletarios organizados a su izquierda, acusándolos de "extremistas", "pequeño burgueses furiosos" y "agentes de la CIA", o tildaban al luchador obrero Clotario Blest de "colaborador de la policía chilena". ¿Por qué? Porque todos estos sectores militantes no compartían el camino electorero y, en el caso de algunas fracciones proletarias, planteaban la necesidad de la lucha armada o de organizarse fuera de todas las instituciones del Estado. La polémica subió de tono cuando grupos de la izquierda revolucionaria comenzaron el accionar armado a fines del gobierno de
Frei I. Mucho tiempo después, a fines de los ochenta, la Jota condenaba, por ejemplo, al Mapu-Lautaro por los ajusticiamientos de pacos, y daban la impresión que se trataba de niños desarmados y no de asesinos y torturadores con uniforme. Además, el FPMR había atacado alegremente, desde 1983, al perraje policial. Pero la lógica detrás de los ataques del P"C" y otros reformistas, era criticar y condenar lo que estuviera a su izquierda y no pudieran controlar, los grupos que no fueran funcionales a su estrategia de golpear un día para tener más fuerza para negociar al otro.
Hoy el problema de intelectuales y partidos de izquierda es otro: la juventud encapuchada y otros sectores incontrolados del proletariado, y los voceros de la generación derrotada no saben como explicar que fracciones intransigentes recurran al mismo tipo de acciones de enfrentamiento directo a la represión en distintas facultades universitarias, y en diversas poblaciones y ciudades de chile (¿o se les olvidó que cuando los pacos mataron al compañero Daniel Menco, estaba luchando encapuchado?). Estamos en presencia de individualidades y grupos, que se organizan para la acción directa y la lucha callejera contra la represión, en un contexto de variadas luchas sociales. ¿Qué chucha hacer con ellos? se pregunta el reformismo. El Partido "Comunista" ha adoptado la política de reprimirlos abiertamente, acosándolos en marchas y actos para que estos puedan ser pacíficos y los encapuchados no perturben la paz social que tanto necesitan para conseguir más espacios dentro del Estado.

2. En la argumentación teórica que Carlos Pérez ha levantado contra los estudiantes
subversivos en el Arcis, ha vuelto a usar un argumento descalificatorio cliché: son ultraizquierdistas. Este concepto fue utilizado por Lenin en el debate con la izquierda comunista dentro de la Tercera Internacional, a inicios de la década de 1920. Con él, condenó a los comunistas de izquierda italianos, alemanes, holandeses, y luego, a la oposición obrera dentro del Partido Bolchevique ruso (1) . Palabras mágicas: el debate se cerró atacando a los revolucionarios y clasificándolos de ultrones, de desviados de la línea correcta (encarnada, hecha verbo, en la dirección oficial), de desviación anarquista. Y el tiempo, ¿qué dijo? Los infantiles del Partido Comunista Obrero de Alemania -el KAPD o KAP- combatieron con las armas en la mano a sus opresores capitalistas en más de una ocasión (por ejemplo, en la insurrección armada de marzo de 1921). Mientras el ala derecha, los burócratas que se sentaban a la diestra de Lenin, encabezados por el tenebroso Stalin, persiguieron encarnizadamente a sus opositores, de la tendencia que fueran, terminaron de transformar a la URSS en una cárcel, y culminaron su obra fusilando a la vieja guardia bolchevique, luego de asesinar a comunistas de varios países. "Primero la calumnia, después el tiro en la nuca" denunció Víctor Serge. Frase estremecedora, que acusa a la perfección a los estalinistas, padres y modelos de las burocracias partidarias de izquierda y sus intelectuales. Sé que Carlos Pérez dice que rompió con el Partido "comunista", pero la esencia reformista se le sale por los poros. Como siempre, está más preocupado de atacar y difamar al proletariado, que de luchar contra el capitalismo (cosa que no hace en absoluto). Y ese es el sino de todos los reformistas, de todos los estalinistas reciclados. En resumidas cuentas, son parte del partido histórico de la burguesía para encuadrar a los obreros: la socialdemocracia.

3. A raíz del ataque exitoso con bombas molotovs a un paco, se acusa a los
encapuchados de terroristas. Pero analicemos mejor las cosas: ¿Qué es el terrorismo? El terrorismo tiene como característica, el sembrar el terror en una clase o grupo social. Hay terrorismo de clase, no es una cosa abstracta o independiente de quien la ejerce. El terrorismo de Estado por ejemplo, ha sido utilizado históricamente por la burguesía. Terrorismo de Estado son las masacres de población indefensa, los bombardeos para reventar a miles de proletarios, las ejecuciones de prisioneros, la tortura institucionalizada, la práctica demencial y sistemática de los detenidos desaparecidos: la dictadura militar chilena fue una maestra histórica en este "arte" de los Estados capitalistas, donde también hicieron "méritos" democracias antiimperialistas como el Estado peruano durante el Apra y Alan García (en 1986, cientos de prisioneros políticos fueron masacrados en las cárceles peruanas). "Arte" del terrorismo contra el proletariado que también fue practicado por las dictaduras capitalistas burocráticas, bautizadas como socialismos reales, que muchos de los que hoy critican a los luchadores encapuchados, apoyaron. Por su parte, los revolucionarios han recurrido al terror rojo en determinadas ocasiones: matar a enemigos en acciones comando o en actos individuales; poner bombas contra determinados objetivos, con saldo de muertes. Valoro mucho la molotov justiciera que cayó sobre un lacayo de fuerzas especiales, pero francamente creo que es exagerado catalogar ese acto como terrorismo. Terrorismo revolucionario fue apuñalar al genocida Silva Renard, quien dirigió la matanza de Santa María de Iquique; ajusticiar a Pérez Zujovic, quien ordenó la matanza de proletarios en Puerto Montt, fue un acto terrorista; terrorismo fue ajusticiar a Jaime Guzmán, ideólogo de la dictadura militar, e intentar matar a Pinochet en el Cajón del Maipo, en un heroico combate donde 5 milicos de elite mordieron el polvo. Los subversivos, el proletariado es el que debe discutir sobre la necesidad o utilidad de utilizar estas formas de lucha, pero para nada tomará en cuenta las declamaciones y el pontificar de seres pequeños tipo Carlos Pérez. Además, cuando dicen que la revolución es una guerra ¿de que mierda hablan? ¿Acaso en una guerra revolucionaria no hay muertos? Terrorismo fascista sería torturar, desaparecer a los prisioneros desarmados. Y los subversivos no se mancharán las manos con esos actos cobardes, propios de la burguesía y el Estado. Ahora, con respecto a esas agrupaciones de familiares de víctimas de la represión en dictadura, que compararon al paco quemado con lo que le ocurrió a Rodrigo Rojas y Carmen Gloria Quintana, son palabras tan miserables que no merecen ningún comentario.


4. El fascismo de izquierda es otro concepto utilizado contra los movimientos
radicales. Viene de la polémica en torno a las luchas de 1968 en Europa: por ejemplo, el filósofo alemán Jurgen Habermas lo utilizó contra la extrema izquierda estudiantil. Y hoy en este Chile posmoderno, reformistas y post "comunistas" lo utilizan contra los sectores más radicales. ¿Pero que es un fascista de izquierda? Un facho rojo es aquel que se encapucha y se agrupa sólo para pegarle a los estudiantes incontrolados que no están de acuerdo con una dirigencia estudiantil en una toma universitaria, manchando con su infamia la capucha. Fascista rojo es el burócrata académico tipo Carlos Pérez que llama a delatar a los encapuchados y los amenaza con el castigo (léase tribunales y cárcel) por sus acciones, calificadas de criminales. Eso sí, esa represión debe ejercerse "respetando el estado de derecho" capitalista, no faltaba más.
Hoy un problema grave es el de los pacos rojos y los burócratas. No sólo los funcionarios del Estado son burócratas, ni los jefecillos de los partidos en el poder. En los movimientos sociales, se gestan camarillas de dirigentes apernados, y esos también son burócratas. Y ellos se transforman en vigilantes que defienden intereses de particulares o de secta, de sindicato o federación. Y comienza el paqueo organizado. Pacos sindicales hay en actos y marchas de los trabajadores, pacos estudiantiles hay en las universidades, y pacos rojos en general hay en las movilizaciones de la izquierda.
Obviamente es condenable que un supuesto “revolucionario” le ande pegando a la gente por opinar distinto, o que en el calor de la lucha callejera alguien ataque a los que miran (verbal o físicamente) o crea que una acción es de su propiedad y reprima a otros que no comparten sus ideas. Pero eso, hasta ahora, son casos aislados que hay que combatir y erradicar. El problema principal hoy día es el policía que está dentro de la gente sin consciencia de clase, el policía adentro del ciudadano (como por ejemplo los académicos que fueron a cerrarle la puerta a jóvenes que levantaban barricadas afuera de la facultad de filosofía de la U. de Chile, lo que significaba entregarlos en las manos de la policía). Eso es un refuerzo estratégico de los aparatos represivos del Estado, un control internalizado en los poros de la vida cotidiana de la sociedad. Un peligro que los revolucionarios debemos analizar y enfrentar.
En fin, fascistas de izquierda, fascistas rojos, eran los tiranos de los Estados burocráticos llamados socialistas, que fusilaban a anarquistas, comunistas y cuantos luchadores proletarios se les enfrentaban. Y esos fachos están en el mismo lado de los reformistas y amarillos de todo pelaje, de los pacifistas que sólo condenan la violencia de los de abajo.


Nota (1): En 1919, en Moscú fue fundada por militantes de varios países la Internacional Comunista. En sus filas había revolucionarios que estaban a la izquierda de Lenin y Trotsky y la dirección bolchevique, y contra esos compañeros y sus posiciones políticas Lenin escribió "El izquierdismo, enfermedad infantil del comunismo". En 1920, el sector más radical del Partido Comunista de Alemania se escindió de esa organización y fundó el Partido Comunista Obrero. Al interior de Rusia surgieron agrupaciones como el Grupo Obrero y otras facciones más o menos organizadas, criticando la dictadura de los bolcheviques y sus medidas claramente contrarrevolucionarias. En 1922, el Partido Comunista Obrero de Alemania y otros comunistas de izquierda crearon la Internacional Comunista Obrera, llamada también en ese entonces Cuarta Internacional, ¡la que fue severamente condenada por León Trotsky!

Postdata: Para terminar, una reflexión en primera persona.
Don Carlos Pérez, usted le escribió un poema emocionado a Soledad Harambour, quien falleció de una trágica enfermedad. ¿Sabía usted que ella era una luchadora encapuchada? Hasta antes de irse de Santiago, la flaca Sole era parte de un grupo que defendía y practicaba la lucha callejera, y escribía en un fanzine que se llama "La Incendiaria" ¡¡Incendiaria!! ¿Lo sabía? Las ironías de la vida don Pérez. Con una mano le canta a una encapuchada, y con la otra le dice, junto con el Estado, fascista y delincuente. ¿Eran Claudia López, Daniel Menco, era la Soledad una fascista de izquierda? ¿Eran los proletarios que lucharon en la clandestinidad, en los años más duros de la dictadura militar, que muchas veces taparon sus rostros, fascistas de izquierda? ¿Son los presos y presas políticas de hoy, en especial los que reivindican con orgullo su militancia en la lucha armada contra el Estado, fascistas? Me enorgullece que seamos calificados de ultraizquierdistas por los amarillos, los revolucionarios de escritorio y el Estado. Así veo la distancia que afortunadamente nos separa del Poder y toda su tropa de lacayos, rastreros sin dignidad.


miércoles, septiembre 09, 2009

 

Septiembre Negro





Comunicado
En varias poblaciones y sectores ya hemos visto como los órganos represivos del Estado ya han comenzado a actuar frente al próximo 11 de septiembre. Ya se comienzan a copar algunas poblaciones, a allanar casas en los sectores populares, a realizar masivos controles de identidad, a hacer seguimientos posibles manifestantes, etc. Por otro lado, la maquinaria ideológica del capitalismo se centra en lo “traumático” del Golpe Militar, repitiendo una y otra vez el bombardeo a la Moneda, y llenándonos de discursos de personeros de gobierno y personajes varios que nos hacen el llamado: “para que nunca más en Chile”. Para que nunca más en Chile nos organicemos, para que nunca más en Chile construyamos Poder Popular, para que nunca más nos preparemos para ganar la lucha contra el capitalismo, para que nunca más sea necesario recurrir a los militares para mantener los privilegios de los ricos.

Para nosotros el 11 de septiembre es mucho más que el derrocamiento de Allende. El 11 de septiembre simboliza la destrucción de un movimiento popular revolucionario, significa el fin de la ilusión que mediante las reformas y la vía electoral podremos conquistar una sociedad nueva, indica el día en que comenzó una política sistemática de terrorismo de Estado (torturas, secuestros, desapariciones) en contra de nuestro pueblo, y marca el comienzo de una Dictadura Militar que impuso un modelo económico que ha sido perfeccionado por los gobiernos de la Concertación y que hoy día tiene a nuestro pueblo sumido en la miseria. Es por esto que salimos a las calles, para mantener la memoria viva, recordando a las victimas tanto de la Dictadura como del modelo implantado por esta – cuyo gerente es la Concertación-, y para nosotros decir “para que nunca más”: para que nunca más estemos desarmados, para que nunca más confiemos en el reformismo y en las promesas de la clase dominante, para que nunca más permitamos que aniquilen a nuestro pueblo, para que nunca más en Chile el pueblo acepte el dominio y la explotación de unos pocos.

Es por esto que este 11 de septiembre salimos a la calle desde la Academia de Humanismo Cristiano. Iniciada nuestra manifestación, un detective de la Brigada de Homicidios procedió a agredir a un compañero, por lo que lo repelimos a golpes. Frente a esto, el resto de los detectives salió en su defensa utilizando sus armas contra nosotros. Con escopetas de repetición, pistolas, revólveres, subametralladoras y escudos, intentaron dispersarnos, pero nuestra convicción revolucionaria y el coraje que nos da el saber que estamos luchando por nuestro pueblo y en la senda de quienes han caído en la lucha popular, fue más fuerte.

Nuestras armas eran para impedir que las fuerzas represivas acabasen con nuestra manifestación. En verdad, esperábamos que fuesen fuerzas Especiales de Carabineros, sin embargo fue la PDI, parte del aparato represivo del Estado, quien se hizo presente. No dudamos ni un segundo en hacerles frente. La PDI se ha caracterizado por su carácter opresivo, como lo hemos visto en Wall Mapu, en donde junto a carabineros y el Ejército han militarizado la zona y desarrollado una política contrainsurgente para acabar con la lucha mapuche; hemos sabido también como estos opresores abusan de menores de edad en Valparaíso y se caracterizan por ser reiteradamente corruptos; y muchos sabemos también como la PDI es parte esencial de la cadena del narcotráfico (defendiendo a ciertos narcos, atacando y realizando “mexicanas legales” a su competencia), que tiene a los jóvenes de nuestras poblaciones sumidos en la droga. No creemos en las blancas palomas que nos muestran los programas de televisión.

Con piedras, bombas molotovs y bombas de pinturas, enfrentamos las balas de la Policía de Investigaciones y los obligamos a mantenerse encerrados al interior del cuartel. Anticipo de lo que ocurrirá este 11 de septiembre cuando la juventud combatiente y el resto del pueblo que es explotado y marginado cotidianamente por este sistema, salga a las calles a recuperar sus poblaciones y a demostrar su rabia en contra las desigualdades que genera el capitalismo y de quienes las defienden.

Hacemos un llamado al pueblo a salir a la calle este 11 de septiembre, con la fuerza y determinación de compañeros como los hermanos Vergara Toledo, Aracely Romo, Daniel Menco, Jhony Cariqueo, Rodrigo Cisternas, Matias Catrileo, Jaime Mendoza Collío. Que otros se desgasten en políticas electorales, ya sea a favor o en contra. Nosotros sabemos que la única alternativa que le queda al pueblo es lucha, lucha y más lucha.

¡COMPAÑEROS CAÍDOS EN LA LUCHA!
¡PRESENTES! ¡AHORA Y SIEMPRE!
POR LOS MUERTOS NO PRENDEMOS VELAS SINO BARRICADAS

Estudiantes Revolucionarios

Días previos al 11 en la noche…
La previa del 11 se dio inicio con las “salidas universitarias” con enfrentamientos entre encapuchadxs y agentes del orden en Santiago (USACH, UAHC, UMCE y U. de chile), Valparaíso (UPLA y UV) y Concepción (UFRO y UdeC).En el ex Pedagógico (UMCE) una alumna fue herida por carabineros en la cabeza, en la Academia (UAHC) los enfrentamientos se produjeron entre la PDI y encapuchdxs con un resultado de un agente bien herido hospitalizado y dos compañeros acusados por homicidio frustrado, que están con prisión preventiva por lo que dure la investigación, en las inmediaciones de la Universidad de la Frontera en Concepción después de enfrentamientos entre fuerzas especiales de carabineros y encapuchadxs, un estudiante fue detenido y acusado de lanzar bombas molotov ante lo que se declara inocente y se encuentra con prisión preventiva.A causa de todos los enfrentamientos en las inmediaciones universitarias es que las facultades donde se habían registrado estos hechos se mantendrán sin clases hasta nuevo aviso.
La noche del 4 a eso de las 21:00hrs comenzaron los enfrentamientos entre fuerzas especiales y cerca de 200 personas, en la población Hermida de La Victoria, en Cerro Navia. Lxs manifestantes instalaron barricadas cortando las calles y a lanzaron bombas molotov y de ruido en contra de la policía.La misma noche en el sector de La Pincoya, en Huechuraba, alrededor de un centenar de personas cortaron las calles con barricadas y un bus del Transantiago, que circulaba por la zona, fue destruido a piedrazos.
El míercoles 9, a las 6 de la madrugada encapuchdxs prendieron barricadas en el acceso de Valparaíso. El mismo día a las 23:45hrs, encapuchadxs cortaron con barricadas la ruta 68 en Valparaíso.El jueves 10, encapuchadxs cortaron con barricadas el acceso a Concepción en la Autopista General Bonilla.
El jueves 10 en las inmediaciones del colegio Valentín Letelier en la comuna de Recoleta, 40 encapuchadxs cortaron la calle con barricadas, lanzaron bombas de pintura y piedras contra patrullas policiales, también lanzaron panfletos con alusión a un nuevo 11 de septiembre y en memoria de lxs compañerxs caídos Claudia López y Jhonny Cariqueo. 7 jóvenes fueron detenidos en las cercanías del lugar.
La noche del 10 alrededor de un centenar de personas ataco la 14 comisaría de San Bernardo, ante lo que carabineros disperso a lxs manifestantes con gases y balines de goma.
El míercoles 9 alrededor de la 21:30hrs una explosión sacudió el casino de suboficiales de carabineros en la comuna de Santiago. En el comunicado se llamaba a salir a las calles y a darles con todo a la policía.El viernes 11, el Gope de Carabineros desactivo dos artefactos explosivos en la estación de metrotren en Villa Alemana. Los artefactos estaban depositados al interior de un tarro de basura al lado de un cajero automático.El viernes 11, dos artefactos explosivos alteraron la tranquilidad en Concepción. Uno estalló en la línea férrea que conduce de Talcahuano a Concepción, en el sector Lorenzo Arenas, en el momento que circulaba un tren cargado con soda cáustica y clorhidrato de sodio. La policía dijo que el objetivo era descarrilar al convoy, lo que finalmente no sucedió. La explosión dejó daños materiales al destruir la caja cambiadora de la empresa Transap, avaluado en 2 millones de pesos. El artefacto explosivo consistía en un extintor relleno con pólvora negra, activado con una mecha de combustión lenta (ver video del canal regional). En Coronel fue encontrado el segundo artefacto similar al de la línea férrea, el cual no detonó.El viernes 11 en Valparaíso efectivos del Gope desactivaron un artefacto explosivo encontrado en las inmediaciones de una universidad.El viernes 11 una bomba de ruido detono afuera de la casa de Iván Isla, fiscal jefe del Ministerio Publico de la comuna de Curacautín en la región de la Araucanía. La casa y el fiscal se encuentran con resguardo policial.También en Valparaíso y Santiago numerosos avisos de bomba mantuvieron ocupado al Gope, desalojando escuelas, universidades y empresas.
La noche del 11…
Al caer la noche muchos fueron los lugares que se iluminaron con el fuego de las barricadas; señaleticas, mobiliario urbano y escombros… todo servia para alimentar el fuego e impedir que se apagara. Los establecimientos a saquear y/o destruir fueron los mismos de siempre negocios, supermercados, colegios, bancos, etc… Mientras que los objetivos a atacar con piedras, palos, fuego y balas fueron las comirarías y los agentes policiales.
Alrededor de 15 comunas de Santiago y muchas otras a lo largo del país se encontraban sin suministro eléctrico, producto de los cadenazos a los postes del alumbrado.
En Santiago las comunas de Pedro Aguirre Cerda, Lo Espejo, La Cisterna, El Bosque, La Pintana, La Florida, La Granja, Puente Alto, Conchalí, Quilicura, Recoleta, Macul, Huechuraba, Ñuñoa, Lo Espejo, Cerrillos, Pudahuel, San Ramón, Peñalolen, San Miguel, San Bernardo, Renca, Quinta Normal, Cerro Navia, Lo Prado, Maipu y Estación Central se registraron diversos desmanes, desde barricadas hasta ataque a la policía y saqueos.
En Macul desconocidxs saquearon y destruyeron un servicentro de empresa Terpel. En la misma comuna manifestantes intentaron robar un cajero automático el cual abandonaron en la calle.
En Renca un terminal de buses del Transantiago fue atacado, resultando más de una docenas de buses dañados.
En San Bernardo manifestantes atacaron con piedras y palos la 14 comisaría, produciéndose largos enfrentamientos con carabineros.
El La Pintana manifestantes atacaron una comisaría enfrentándose con piedras, molotovs y balas a los agentes. Los enfrentamientos se mantuvieron hasta latas horas de la madrugada.
En la Florida el colegio Semper Altius fue saqueado e incendiado todo el primer piso. En la misma comuna un liceo también fue saqueado.En La Granja la escuela Mahuidanche fue saqueada y destruida, lo mismo ocurrió con otra escuela.
En Conchalí manifestantes intentaron saquear un supermercado Unimarc el cual estaba resguardado por 4 carabineros que fueron atacados.En La Granja un supermercado de la cadena A Cuenta fue saqueado.En San Bernardo un supermercado Alvi fue saqueado.Una panadería en Cerro Navia fue saqueada.En Maipú una farmacia fue completamente saqueada.
En población La Victoria de la comuna de Pedro Aguirre Cerda se produjeron fuertes enfrentamientos entre la policía y manifestantes. Piedras, molotovs y balas fueron dirigidas contra los agentes. En la misma comuna se incendiaron autos y encapuchadxs intentaron prenderle fuego a sede del Partido Comunista.
En la población Villa Francia en la comuna de Estación Central, encapuchadxs se enfrentaron a la policía con molotovs y bala. Los enfrentamientos se produjeron hasta horas de la madrugada.
En Talcahuano, región del Bio-Bio, cerca de las 4:00hrs cuando el Sargento de carabineros Luis Barrientos Montaña se dirigía a su domicilio en su vehículo fue interceptado por dos sujetos. Los desconocidos lo intimidaron y le robaron objetos y dinero. Luego abandonaron al policía alejándose del sector para luego quemar el vehículo en un sitio eriazo. El auto quedo completamente destruido.
En la región de La Araucanía un grupo de encapuchadxs ingresó al Fundo Brasil y realizo un nuevo ataque incendiario. Una casa patronal, un galpón y dos tractores resultaron con serios daños. El Fundo es de propiedad de la agricultora Elsa Fernández y desde años es reclamado por comunidades indígenas.
Al término de las protestas resultaron 3 jóvenes muertos en confusas circunstancias, en distintas comunas, según la familia de los fallecidos y la prensa, las muertes fueron a causas lejanas a las protestas, mientras que algunos creen que la policía tendría relación con las muertes.
206 fue el total de personas detenidas en todo el territorio, la mayoría por robo y desordenes en la vía pública.
19 fueron los agentes de la policía que resultaron heridos.

(N.de R. Cabe subrayar que en una población de santiago, se hicieron disparos contra un helicóptero policial que estaba tratando de rescatar a unos pacos heridos. El helicóptero no pudo aterrizar, y los pacos salieron huyendo en vehículos.

Debemos agrgar que de los 3 muertos en las protestas de la noche del 11 de septiembre, uno por lo menos fue asesinado a tiros en una barricada. Aunque no exista claridad sobre estas muertes, recordemos que en los años 80, durante las jornadas de protesta contra la dictadura militar, era común que desde autos misteriosos, desconocidos dispararan contra proletarios, reforzando así la represión abierta de las fuerzas militares y policiales. Y sin ir tan lejos, el 29 de marzo del 2008, en circunstancias similares, un poblador fue asesinado en la Villa Francia por un escuadrón de la muerte. La práctica de los asesinatos "en extrañas circunstancias" en las protestas, es una vieja táctica del Estado terrorista.)


miércoles, agosto 26, 2009

 

¡Mauricio Morales Vive!



 

Afiche por Jornada Internacionalista





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