martes, noviembre 18, 2008

Comunicado: ¡Huelga de Hambre!


Al pueblo Argentino y sus organizaciones

Al pueblo Chileno y sus organizaciones

Al pueblo Mapuche y sus organizaciones
A las Redes de Apoyo, espacios de contrainformación, núcleos, compañerxs, familias y organizaciones hermanas repartidos en diferentes lugares del mundo.

Comunicamos:
Desde la unidad de detención provincial Nº11 de Neuquén, los Prisioneros Políticos de origen chileno Freddy Fuentevilla Saa y Marcelo Villaroel Sepúlveda queremos comunicar a todos y todas:
Que a partir de las 12 del mediodía de hoy, lunes 17 de noviembre damos inicio a una movilización con características de huelga de hambre liquida e indefinida motivada por las siguientes razones:
1- Liberación de todas y todos los combatientes populares presos por luchar:
Con particular atención nos preocupa la situación de las y los compañeros hoy en diferentes penales en Chile, Argentina y Brasil.
Las democracias mas avanzadas de Latinoamérica con sistemas de control y castigo para el exterminio físico de la disidencia política: no podemos guardar silencio!!
2- REFUGIO POLITICO EN ARGENTINA:
Solicitamos la anulación de la orden de expulsión. Revisión de la negativa rápida e irregular que operó en nuestras solicitudes de asilo.
En chile no existen garantías de ningún tipo para un debido proceso. Se nos persigue e incrimina bajo una infinidad de pruebas falsas. Nos juzgan fiscalias militares y jueces civiles, se tortura y se encarcela para matar.
3- TRATO DIGNO EN LAS CONDICIONES DE DETENCION:
No a la tortura continua de sus regimenes de alta seguridad.
Solicitamos la igualdad de deberes y derechos con que cuenta toda persona detenida, y el fin a los mas de 5 (cinco) meses confinados en un contenedor de personas llamado “buzón”.
Estos son nuestros motivos y razones que hoy nos guían. No podemos guardar silencio ni ser meros espectadores de la cotidiana lucha contra todo el entramado carcelario que aniquila a miles de pobres en Latinoamérica y el mundo.
Nuestra decisión es un grito de convocatoria a todos aquellos sectores concientes de pueblos y comunidades que luchan por emanciparse. Es, también, una convocatoria a mirar la realidad sabiendo que hay presas y presos que en una continuidad histórica representan esfuerzos humanos y colectivos claramente revolucionarios, libertarios que no han cesado en los intento por querer vivir libres, dignxs y felices.
En chile es el estado policial el que manda y lo hace con brutalidad y a la vista y paciencia de una mayoría cómplice. Los módulos de alta seguridad, los montajes mediático policiales, el acoso y seguimiento permanente, los micrófonos en casas y lugares de reunión, la tortura, son el trato diario que nos dispensa la señora Bachelet.
La Argentina de los Kirchner, democrática y generosa acaba de expulsar definitivamente a los compañeros campesinos paraguayos, dejándolos al arbitrio de la clase política paraguaya servil a los intereses yankis. Asimismo mantiene a miles de personas encerradas en penales y unidades de detención bajo tratos y condiciones inaceptables.
Brasil de Lula y el PT, un país con cárceles llamadas “fabricas de locos” donde hoy se mantiene a Mauricio Hernández desde hace seis años y que hoy lucha por mantenerse vivo y lucido entre toda la maquina de muerte del “democrático gobierno del presidente obrero”.
Hoy, con toda la cercanía y fraternidad, hacemos un llamado a articular, difundir, organizar, preguntar, informar, proponer, armar; creemos, es la forma mas efectiva de aportar desde los diferentes puntos de lucha donde la opción anticapitalista esté presente.
Construir las redes de solidaridad, un desafío permanente para la consecución victoriosa de esta movilización.
¡¡PRESXS POR LUCHAR: A LA KALLE VIVXS Y LIBRES!!

¡¡REFUGIO POLITICO EN ARGENTINA: NO A LA EXPULSION!!

¡¡SOLO LA LUCHA NOS HACE LIBRES!!
Marcelo Villaroel Sepúlveda

Freddy Fuentevilla Saa

Prisioneros políticos miristas y libertarios
Neuquén 17 de noviembre de 2008



Acciones en Barcelona en solidaridad con Freddy y Marcelo, la Galle y los 6 paraguayos


El 23 de octubre por la noche se interrumpió una obra de teatro sobre la dictadura de los años ‘70 en Argentina, para informar sobre la situación de Freddy y Marcelo, la Galle y los campesinos paraguayos, recordando que en Argentina todavía se tortura y que la sola manera de homenajear a los que lucharon es seguir luchando. El 24 de octubre, por la mañana, un grupo de solidarios irrumpió en el consulado del estado argentino en Barcelona, protestando contra la extradición de los 6 campesinos paraguayos, la reclusión de Karina Germano López “la galle” en las prisiones argentinas, la condena y probable extradición de Freddy y Marcelo, y los montajes policiales hacia sus amig@s solidari@s, como Andrea Urzua y Pablo Morales. En la calle delante del consulado se colgaron carteles y se repartió un texto informativo (que añadimos aquí), mientras que se exigía al cónsul que rindiera parte a sus superiores en Buenos Aires que la solidaridad no les va a dejar en paz tampoco a nivel internacional. La única respuesta: “Los presos no son políticos, son comunes”, como por casualidad la misma respuesta que daban los militares en los ‘70. No estamos tod@s, faltan las pres@s! Sólo la lucha nos y los hará libres!!



El nuevo plan condor se posa en en el cono sur. A proposito de l@s pres@s polític@s en Argentina y l@s pedidos de extradición de Chile y Paraguay.“hoy se vuelve a confirmar la vigencia y continuidad del plan Cóndor, el mismo que en los años 70’ hizo presa a miles de militantes de organizaciones revolucionarias en América Latina. Ayer fueron los militares y sus dictaduras, hoy son las llamadas democracias y sus estados de derecho (que no son más que la continuidad de las anteriores) los que en concomitancia y coludidos a través de sus poderes políticos, judiciales y policiales, le dan marcha por vía de la cooperación de los servicios de inteligencia y las policías de Chile y Argentina, a la planificación y ejecución de burdos montajes que permitan reprimir, encarcelar e intercambiar prisioneros.”Estas son palabras de Freddy y Marcelo, encarcelados en Neuquén, escritas a proposito de la detención de Andrea Urzua; también es la realidad que están viviendo los seis campesinos paraguayos detenidos en Marcos Paz y la compañera Karina Germano Lopez, también detenidos en Argentina. Pero la lista es más larga. En los años de los gobiernos posdictadura, especialmente en el periodo del matrimonio Krirchner, se ha incrementado la represión a los movimientos sociales. Hay más de cinco mil procesados por participar en diversos colectivos póliticos, manifestarse en contra o atacar la propiedad y los intereses del capital que les niega una vida plena. Devemos agregar a esto, que la lista de presos en manos del Estado es más de un centenar. Por otra parte, las cifras oficiales de víctimas de gatillo fácil hablan de un muerto cada cuarenta horas.En este panfleto queremos informar de algunos casos que dan cuenta de una planificación sistemática de represión internacional llevado a cabo por países de latinoámerica, concretamente Argentina, Chile, Paraguay y Brasil. Debemos aclarar que no son los únicos casos, y que también se danen otros países de la zona, pero que a nuestro entender son los casos más emblemáticos y que hacen recordar el sinestro “Plan Condor”, una operación orquestada por Estados Unidos y que terminó, con la vida de muchos revolucionarios y opositores a las dictaduras de turno en todo el continente. Ahora, de una manera más solapada y democrática, se persigue y se encarcela a los opositores a las políticas del capitalismo internacional impuesto por dichas dictaduras.

La situación de “La Galle”
Karina Germano López, “la galle” como la llaman sus amig@s, como much@s niñ@s argentin@s, sufrió la persecución y el exilio. Luego de ser interrogada por un represor al que llamaban “Cuervo” (presumiblemente Alfredo Astiz), vivió el desarraigo en Suecia y España junto a su madre Hilda López. En 1998 regresó del destierro para investigar la desaparición de su padre y se integró a la organización H.I.J.O.S., siendo una de las creadoras de H.I.J.O.S. Zona Norte.El juez de Ejecución Penal Sergio Delgado y el Tribunal de Casación, con la complicidad y silencio de los estamentos jurídicos y políticos argentinos, han negado la salida transitoria que a Karina le corresponde por ley. Nuestro reclamo es que se otorgue inmediatamente ese beneficio, conforme al derecho que dice defender la democracia.Karina fue trasladada desde Brasil el 9 de noviembre de 2006 luego de permanecer detenida durante cinco años en el Penal de Carandirú, San Pablo. Debido a las continuas y sangrientas represiones a los motinesen las prisiones brasileñas, ella accedió al traslado a la Argentina bajo el marco jurídico de un acuerdo firmado entre ambos países, que expresa claramente que no podrán verse agravadas las condiciones de detención del trasladado/a.Mientras los genocidas de la dictadura militar fueron beneficiados con la impunidad y unos pocos con la cárcel VIP o la falsa detención en el living de su domicilio, a nuestra compañera se le niega una y otra vez la salida transitoria que le corresponde por ley.Libertad para la galle!!

La situación de los campesinos paraguayos.
Arístides Luciano Vera Silguero, Roque Rodriguez Torales, Simeón Bordón Salinas, Basiliano Cardozo Giménez, Agustín Acosta González y Gustavo Lescano Espínola, son miembros del Movimiento Agricola y Popular de Paraguay. Se encuentran presos en el penal argentino de máxima seguridad Marcos Paz y en huelga de hambre desde hace más de 70 días. En una estrategia represiva y comunicacional contra este colectivo, se vincula a sus miembros con el asesinato de Cecilia Cubas, hija de Raul Cubas, ex presidente de dicha nación.Ellos solicitaron en mayo del 2006 el Comité de Elegibilidad para Refugiados (Cepare) refugio político a causa de la persecución y represión indiscriminadas y arbitrarias sufridas en Paraguay a la organización que integran. Confiados en la supuesta imparcialidad y buena voluntad del Cepare, los compañeros vuelven a los dos dias, para encontrarse con la sorpresa de que este niega la petición y que ademas los denuncia a la justicia paraguaya. Esta última revocó la sentencia de un juzgado de primera instancia que los habia dejado libres -por lo que entraron legalemente a territorio argentino- procesó y dictó la prisión preventiva en base a pruebas falsas y varias irregularidades, solicitando la extradición a nuestro gobierno, presionando para que se niegue el asilo.Es importante destacar que el Estado paraguayo está siendo procesado en la CIDH-OEA por el caso de secuestro y tortura de los dirigentes de Patria Libre actualmente refugiados en Brasil.El dia 9 de octubre Crstina Kirchner firmó la negacion del refugio pólitico. El dia 21 de octubre la corte suprema firmó el fallo para extradictar a los seis campesinos, sin importar las pruebas presentadas por sus abogados, ni el enorme marco solidario en defensa de los compañeros.En Paraguay no les espera un juicio justo, ni respeto a los derechos y garantías, sino una muerte lenta en las masmorras del Estado.Desde aca, solidarisamos con los ellos y denunciamos la complicidad entre el gobierno argentino y el paraguayo para criminalizar a los disidentes de un sistema podrido.

La situacion de Freddy, Marcelo y Andrea.
Desde el pasado 14 de marzo Freddy Fuentevilla y Marcelo Villaroel se encuentran detenidos en Argentina, acusados de porte ilegal de armas, por lo que ya han sido juzgados y condenados a 3 años y seis meses de carcel. Ellos ingresaron de forma ilegal a dicho país porque el gobierno chileno, su policía y los massmedias los acusan, sin pruebas, de un asalto a un banco donde resultó muerto un carabinero. Los representantes diplomáticos chilenos en argentina pretenden que Freddy y Marcelo sean expulsados a chile, donde serían juzgados y condenados por los delitos que se le imputan.Al margen de estas acusaciones, al margen de si son inocentes o culpables, debemos decir cuales son los verdareros motivos de esta espectacular persecución emprendida por el gobierno de Michelle Bachellet: el que ambos son reconocidos como luchadores sociales y combatientes populares. Marcelo, pasó mas de once años en prisión acusado de diversas acciones, cuando el militaba en el Movimiento Lautaro. Además siendo menor de edad sufrió la tortura y la prisión, convirtiendose en el prisionero pólitico más joven de latinoamerica. Dentro de la cárcel formó parte del colectivo Camina Libre, organización que lucho de manera permanente por el fin de la prisión política, sin tranzar con los poderes fácticos que pretendían su arrepentimiento y colaboración con el nuevo orden. Freddy milita en el MIR, y forma parte de una generación que no creyo en el fin la dictadura, que veia en la democracia solo la nueva cara de una dictadura economía.Pero esto no es todo, hoy además debemos lamentar la criminalizacion de la red de apoyo de nuestros compañeros. El pasado 19 de septiembre es detenida en un paso fronterizo, Andrea Urzua, acusada de intentar ingrezar una “sustancia” a los compañeros encarcelados. Segun la prensa, y en el transcurso de pocas horas, dicha “sustancia” sufre una mutación: primero se dijo que eran pastillas para dormir, despues, que era droga, para finalmente decir que era peligroso explosivo de fabricación cacera.Andrea habia ido a visitar a Freddy y Marcelo a la carcel de Neuquén, pero el segundo día que hiba a ingresar no se lo permitieron ya que supuestamente le habrían descubierto esta “sustancia” en su vagina. El mensaje que intenta dar el poder es claro, cualquier forma de solidaridad será reprimida. En este caso se recurrió a un burdo e increible montaje. Hoy arriesga hasta quince años de cárcel.Por otra parte, en Chile, fue detenido Pablo Morales, el vocero de los familiares y amig@s de l@s detenid@s en argentina. En conjunto con otros compañeros, Pablo, se hacía participe de foros y otros actos donde dejaba en claro, Con un amplio manejo jurídico y descriptivo del contexto actual, todos los elementos del montaje que eran victimas Marcelo y Freddy. Sin duda que no pasaría mucho tiempo para que apareciera cualquier excusa con tal de encerrarlo. A él se le revocó su libertad por una supuesta causa pendiente que tendría del año 1992 y que no abarcaría el periodo que dicta la ley de indulto con el que Morales se vio beneficiado el año 2003 luego de estar preso, junto a Villaroel, por más de 11 años.
Hay que estar alerta y multiplicar las redes de apoyo y difusión de lo que está ocurriendo, que sean tantas que no tengan capacidad de callarnos ni pararnos. Las dictaduras de ayer y sus metodos inhumanos siguen aun vigentes en latinoamerica. A internacionalizar la complicidad y la lucha.
No estamos tod@s, faltan las pres@s!

sólo la lucha nos y los hará libres!!



Solidaridad con campesinos paraguayos

Compañeros y compañeras:
Con indignación hemos recibido la noticia de la confirmación de la extradición de los seis compañeros paraguayos; nos solidarizamos con ellos y con todas las organizaciones políticas y sociales que han estado luchando por su libertad.
Nuestra realidad represiva es igual o peor a la de ustedes, la detención política la sufren los profesores que protestan los secundarios, los sin casa, los colectivos libertarios, las organizaciones poblacionales; somos reprimidos como en los peores años de la dictadura; por eso creemos firmemente en la articulación, para iniciar campañas concretas de denuncia y lucha contra la prisión política, a través de una coordinación latinoamericana.
Esto no es casual, el capitalismo y sus serviles políticos no tienen otras armas que la pobreza, la represión, la tortura y la cárcel para detener nuestra organización; pero nuestras convicciones son mayores, eso no lo alcanzan a entender.
Reciban un abrazo solidario compañeros y compañeras; a través de nuestra lucha solidarizamos con ustedes y especialmente con los compañeros paraguayos.

Amigos y compañeros de Freddy Fuentevilla y Marcelo Villarroel

Presos Políticos Chilenos detenidos en Neuquén

Santiago de Chile, 23 de octubre de 2008

jueves, noviembre 13, 2008

Comunicado de Gabriel Pombo Da Silva


Comunicado ante la huelga de hambre de Diciembre


« Caminante no hay camino, camino se hace al andar … » Antonio Machado

Queridxs compañerxs Antes de nada deseo demostrar mi satisfacción personal por la cantidad de actos/acciones/expresiones y muestras de solidaridad (a nivel internacional) a raiz de la H.H de Agosto en Alemania. Pienso que esta H.H colectiva donde hemos participado unxs 550 presxs ha sorprendido a propios y extraños : sobre todo en alemania donde (como ya dije) es la primera H.H colectiva promovida y auto-organizada por presxs sociales. La asociación IvI puede atribuirse el fruto de su propio trabajo mobilizador, eso nadie puede discutirlo o negarlo. (…) La H.H podemos considerarla como una de las pocas herramientas a disposición del preso para luchar y/o llamar la atención sobre si mismo, sus compañerxs y/o otras cuestiones. No debemos olvidar nunca el contexto donde se está desarrollando la lucha : las carceles (sea de emigrantes, de menores, etc.). Si tenemos en consideración que la atomización no es sólo un

« fenómeno » (producto de la sociedad de masas) social « del exterior », sino que esto mismo sucede en las prisiones (no en vano éstas son un reflejo social y politico) y demás « centros » de exclusion/ segregacion se puede entender porque optamos por una herramienta como la H.H. La H.H nos permite exponer nuestras reinvindaciones y/o declaraciones solidarias independentemiente de su carácter (legalista, reformista, radical, etc) y/o finalidad. Por otra parte está el factor subjectivo que provocan estas luchas donde cada individuo se siente/sabe parte activa de una inciativa que transciende la propia individualidad, asi como las propias condiciones que pretenden reducirlo a la nada … Las cárceles modulares alemanas (exportadas a españa a principios de los años 80) tienen una funcionalidad instrumental muy precisa : clasificar, ordenar, disciplinar y disociar a lxs presxs por medio de la dispersión, el aislamiento y la individualización. En un « espacio » donde lxs individuos no se conocen y reconocen como « iguales », es dificil que pueda insurgir un « sentimiento de comunidad » sino de indeferencia, de competividad, de egoismo … Por eso en las prisiones alemanas (cada vez copiadas a nivel internacional) se separa desde el principio de la detención a lxs compañerxs y amigxs (dispersión) y una vez en la cárcel se estudia detenidamente lo que « éstxs » llaman « perfiles psicólogicos » de lxs detenidxs a fin de que no puedan establecer vinculos de afinidad problemáticos para la institución. Por todo esto (y mucho más) lo que nosotrxs , algunxs presxs, pretendémos con la H.H es crear una respuesta colectiva, un espacio comùn de lucha que supere esta atomización y aislamiento. Creo que está de más decir que otras formas de rechazo y lucha a la Institución y sus desvalores encuentran lugar y forma en los actos individuales (fugas, agresiones a carceleros, denuncias, etc, etc) de muchxs presxs en su cotidianidad carcelaria. Luchar contra los diversos regimenes de « tortura blanca »(FIES, QHS, 41bis, 270, F-Type, etc ;) y « centros » de encierro es algo que va más allá de los contextos nacionales ; como lo es el hecho de la cadena perpetua (formal o cubierta) ;o el hecho de criminalizar/encerrar a cada vez más personas/ideas/colectivos/conductas, etc…. Por supuesto, cada contexto/nación tiene singularidades propias tanto en las formas como en los medios para/de aplicar estas politicas de carácter represivo … Nuestro cometido consiste en hacer visibles tanto los medios como las formas en que estas politicas se llevan a la práxis. Al mismo tiempo intentamos desarrollar dinámicas de lucha y resistencia, de agitación y concienciación entre lxs propixs compañerxs detenidxs … (…) Personalmente no me ha extrañado en absoluto la respuesta del ministerio de justicia de NRW donde ha « negado » nuestra participación en la H.H de Agosto … Qué van a decir ? Tampoco el silencio cómplice de los mass-media (a excepcion de Taz, Junge Welt y Neues Deutschland) … Sea como sea, tanto lxs compañerxs de la asociación IvI asi como otras individualidades anárquicas estamos dispuestxs a continuar en esta larga lucha. Por lo de pronto estamos preparándonos para la H.H que tendrá lugar en Italia en Diciembre por los

« ergastolanis » … Creemos que es una buena ocasión para dar impulso a las luchas anticarcelarias y propuestas como la que me ha llegado del Estado Español … En estos momentos nos estamos ocupando de traducir al alemán el programa/propuestas de lxs compañerxs italianxs « Mai dire Mai » asi como « Propuestas en torno a las condenas largas y la cadena perpetua encubierta » y la Carta abierta a lxs compañerxs anarquistas de Carmelo Musumeci (saludos companero !) … Al mismo tiempo lxs compañerxs de la asociacion IvI están confeccionando un Dosier especifico sobre las propuestas y el contexto carcelario alemán…. Creemos muy importante la divulgacion de estas propuestas para su discusión y debate a nivel internacional … (…)

A MIS COMPAÑERXS … Y NO SOLO … No hace mucho, le escribia a un compañero : (sic) … « Cuando se trabaja en una iniciativa de estas caracteristicas (legalista, reformista, etc) el margen de « radicalidad » en el « discurso » es bastante limitado ; no asi del radio de acción y agitación individual » … Asi pues depende de cada unx de nosotrxs el incidir en la acción y la agitación … El modo de incidir nuestro es cosa de cada grupo e individualidad anárquica ; lo cierto es que cada acción, protesta, manifestación, publicación, concentración, etc, complementa la lucha y sirve para despertar la consciencia de unxs y otrxs. Aprovecho estas lestras para enviar un fuerte abrazo al compañero Amadeu Casellas Ramón y todxs cuantxs han estado (y están) a su lado en esa larga lucha. Sin olvidar que hay otrxs muchxs compañerxs como Amadeu que se pudren lentamente en las mazmorras del Estado Español y en el mundo entero. Abrazos fraternales y combatientes a Freddy, Marcelo, Andrea …. A Diego y Leandro encarcelados en Argentina. Somos muchxs lxs que tenemos los ojos, la mente y el corazón en Chile y nuestra amada América morena, mestiza, negra, indigena … en la lucha del Pueblo Mapuche y no sólo … Pero no debemos olvidar que la mejor forma de mostrar nuestro amor internacionalista consiste en desarrollar dinámicas de lucha y solidaridad en nuestro propio contexto : territorial, social, humano, politico … Como siempre son muchas cosas las que quedan en el tintero y es que un « communicado » no da para mucho más …

NO NOS DETENDRAN !

VIVA LA SOLIDARIDAD INTERNACIONAL ! VIVA LA ANARQUIA !!


Gabriel, Aachen Octubre 2008

Una Reflexión desde la Prisión


Pablo Morales Fhurimann

En todas las cárceles de Chile se cuenta a los prisioner@s 2 veces al día, la primera en la mañana, inmediatamente después del desencierro y la otra aproximadamente a las 16:30, hora del encierro. Allí los pres@s han de formarse en una fila y en presencia de los gendarmes, auto contarse del primero al último. Es una ocasión donde se busca el aleccionamiento ejemplicador, inscribiéndose de manera más intensa que en otras el control sobre los cuerpos y la sanción normalizadora. Ya he pasado la “cuenta” más de 60 veces (en mi anterior encarcelamiento lo hice unas 11.500 veces). Aún no atisbo cuando será la ultima vez que lo haré.
Hoy por hoy las prisiones de la concertación son espacios donde la vigilancia, el encierro y el castigo son los lugares comunes. El hacinamiento alcanza niveles nunca antes vistos, solo en el enorme Complejo Peninteciario que es el Centro de Detención preventiva C.D.P.1 Santiago Sur se encuentra 12.000 personas en recintos diseñados para un tercio de dicha cifra. El modula “A” donde me encuentro, fue hecho para 80 personas, hoy somos 300. Es fácil imaginar las consecuencias materiales y psicológicas que esto acarrea.

El Estado y el Gobierno, a través de gendarmería, mantiene el control de las prisiones a través de la aplicación y mantencion permanente de políticas y mecanismos altamente represivos, donde el uso y abuso de poder es lo usual. Todo esto se traduce en una violencia constante por parte de l@s carceler@s hacia l@s prisioner@s; explicando aquello, además, los altos índices de agresividad existentes entre l@s pres@s, donde es común encontrar relaciones sociales de explotación y sometimiento de los más débiles por parte de los más fuertes, en una verdadera espiral retroalimentada que no parece tener fin.

Esta dinámica no permite ni siquiera atisbar algún espacio de desenvolvimiento u oportunidad para aquell@s que esperan y sueñan poder salir de las formas de vida que implica la delincuencia, la cual así se convierte en una estrategia de sobrevivencia. Es evidente que las causas y motivaciones por las cuales las personas delinquen están determinadas por las flagrantes injusticias y desigualdades que impone el actual sistema económico y orden social al servicio de ricos y explotadores. Esta situación es ocultada por el Gobierno de la Bachelet y la Concertación, negando el carácter estructural de la generación de pobreza, exclusión y marginalidad y por ende, delincuencia. Para ellos la pobreza se combate construyendo nuevas prisiones, invirtiendo miles de millones de pesos en ellas, creando siniestros lugares donde es posible invisibilizar a decenas de miles de personas, sobre todo jóvenes (actualmente la edad promedio en las cárceles es de 19 años, contra 29 años hace 15 años) que anualmente ingresan en estas mazmorras. No es casual que los delitos contra la propiedad, uno de los principios basales de esta sociedad de clases, sean la principal causa del inusitado aumento de personas presas. Chile presenta el 2° lugar en América de número de encarcelad@s por cantidad de habitantes, después de EE.UU., verdadero imperio de las prisiones con más de 2 millones de individuos tras las rejas. En esta realidad infame del encarcelamiento existen presos que se organizan y resisten abiertamente al sistema que busca destruirnos física y sicológicamente. Son presos rebeldes que han hecho de la lucha una cotidianidad de sobrevivencia y dignificación de la vida al interior de las cárceles y de camino de salida a la calles. Actualmente 5 de ellos agrupados en la Coordinadora de Ex-Combatientes y Subversivos en prisión se encuentran realizando una huelga de hambre liquida de carácter indefinido a la base de exigir el otorgamiento de beneficios intra-penintenciarios para salir de las cárceles y mejoramiento de la vida aquí en la prisión. Esta es la realidad en la cual sobrevivo, este es el escenario del cual ansío dejar de formar parte. Se que ello depende de lo que seamos capaces de hacer. Desde ya hago extensivo un sentido y fraternal reconocimiento a quienes conforman el entorno solidario que me acompaña y me apoya. Por ellos reitero el llamado a tod@s quienes quisieran estar, a poner lo suyo, con la imaginación como único limite, en esta ya larga lucha por la salida a la calle de tod@s l@s Prisioner@s Polític@s, Rebeldes, ,Shilen@s Mapuche, Internacionalistas y de todo el mundo.

¡¡¡¡¡ MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRA REBELIÓN !!!!!
¡¡¡¡¡ PRES@S POLÍTIC@S: A LA CALLE !!!!!


Pablo Morales Fhurimann, Prisionero Político de la concertación.
C.D.P Santiago Sur.
31 de Octubre de 2008.

martes, octubre 21, 2008

Comunicado Público


Comunicado del prisionero político Pablo Morales

A nuestros Pueblos y Comunidades

A todas las Conciencias Libres:

En la mañana del jueves 02 de octubre fui detenido en mi domicilio por la P.D .I. El motivo fue una condena de 4 años y medio de prisión efectiva dictada por la Cuarta Fiscalía Militar de Santiago a raíz del ataque por parte de una milicia del Mapu Lautaro en contra de un furgón de carabineros en Cerro Navia para un aniversario de las fuerzas rebeldes y populares Lautaro el 05 de octubre de 1992.

Antes de eso permanecí 11 años, 1 mes y 15 días ininterrumpidamente en prisión y luego 5 años más de cumplimiento penal bajo distintas medidas intrapenitenciarias, sumando en total más de 16 años, Sin embargo, Ni uno solo de esos, más de 5.840 días cuenta para esta ultima condena.

Chile es un país donde la “justicia” militar juzga a civiles y mantiene procesos abiertos por decenas de años, lo cual es un caso excepcional a nivel mundial.

El que esta injusticia suceda en pleno desarrollo de políticas publicas represivas y de criminalización generalizadas, no es un hecho casual. Siempre cualquier empeño y esfuerzo organizado o individual de resistencia y combate contra la paz social de ricos y explotadores ha sido perseguido con toda la fuerza, medios e impunidad del ordenamiento jurídico, político, policial y penitenciario de la concertación y sus sistema social fascista.

La solidaridad surgida desde las luchas de pobres y explotados es la mas eficaz arma de combate de quienes padecemos los rigores e injusticias de la prisión política en esta democracia al servicio de unos pocos. Es en aquella solidaridad surgida de modo espontáneo u organizado con clara conciencia proletaria, el lugar y espacio donde me reconozco e identifico. Allí se encuentran las convicciones y decisiones necesarias para arrancar ¡hoy¡ de manera urgente, a l@s PRISIONER@S POLÍTIC@S chilenos mapuche e internacionalistas desde las mazmorras del capitalismo.

MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRÁ REBELIÓN!

PRISIONER@S POLÍTIC@S A LA CALLE!

PABLO MORALES FUHRIMANN
PRESO POLÍTICO CHILENO

C.D.P SANTIAGO SUR

13 DE OCTUBRE DE 2008.

martes, septiembre 30, 2008

SOLIDARIDAD CON LOS COMPAÑEROS PRISIONEROS!!


Estigma, Miedo y Despolitización: Armas del
Estado para Aislar a la Insurgencia



La situación que están viviendo los compañeros Marcelo Villarroel, Freddy Fuentevilla, y ahora Andrea Urzúa, prisioneros en Argentina; y también Joaquín Cortés y Alejandra Vila, prisioneros en Santiago desde el 29 de marzo; nos hace pensar que una vez más nuestro enemigo de siempre está llevando las de ganar. Con el artículo difamatorio publicado en La Segunda el 26 de septiembre, el Estado dio otro paso adelante en su tarea de aislar a los elementos más combativos del proletariado, haciéndolos aparecer como entes extraños al conjunto de su clase. Para conseguir ese efecto político, nada mejor que presentar a estos luchadores sociales como delincuentes, lúmpen con taras sicológicas, extremistas sin proyecto, asesinos, borrachos, maltratadores domésticos, drogadictos…

Estas burdas calumnias, que parecen salidas de la boca de un paco convertido en inspector de liceo, se difunden no tanto para convencer a esos millones de televidentes a quienes, de todas formas, el asunto les importa bien poco. En realidad se trata de un mensaje dirigido a esa minoría de la población constituida por organizadores poblaciones, activistas sindicales, ultraizquierdistas, libertarios… y es un mensaje muy claro: "manténganse alejados de esos nihilistas y de sus métodos, no se mezclen con esos delincuentes". En otras palabras, esta campaña busca convencer a los anticapitalistas de todas las tendencias de que las acciones de estos compañeros no tienen nada de "político", por lo cual no habría ninguna razón para solidarizarse con ellos. "Dejen que se pudran en la cárcel", nos dicen, "y sigan haciendo la Gran Política que tanto les gusta hacer".

El Estado Capitalista, para evitar que la acción de nuestros compañeros se propague - o siquiera sea vista con simpatía en círculos más amplios – está creando en torno a ellos un cerco sanitario/político, una barrera sicológica que nadie se atreva a cruzar por miedo a ver perturbada su agenda de debates, talleres, conferencias, mitines y negociaciones. Cada uno puede estar de acuerdo en su fuero íntimo con las acciones de Marcelo, Freddy, Joaquín o Alejandra; pero eso da lo mismo. Lo que le importa al Estado es que esa solidaridad no se exprese en público, que no se transforme en una fuerza efectiva de subversión social. Lo peligroso para el Estado sería que los grupos y tendencias del "campo popular" incorporaran en su "agenda política" la defensa explícita e incondicional de esos "delincuentes" a quienes se quiere sepultar en la cárcel. Pero es difícil que eso ocurra. ¿Con qué cara me hago respetar por el burócrata sindical o municipal, si mi organización defendió públicamente a unos delincuentes? ¿Cómo voy a reclutar más militantes para mi pequeño "partido político", si hemos apoyado a unos que hacen política con las armas en la mano? ¿Cómo me voy a solidarizar con unos luchadores que son ingobernables, si lucho por un "gobierno popular"? ¿Cómo voy a dar cátedras de estrategia revolucionaria después de apoyar a unos vulgares "lumpen"? ¿Qué va a decir mi mamá, mi profe, mi dirigente?

Esto puede parecer muy triste y vergonzoso, pero es la realidad en gran parte del mundo ultraizquierdista, libertario, sindical y poblacional. Poco a poco, las Relaciones Públicas Corporativas han ocupado el lugar de la solidaridad de clase; y cada vez más, los que se reclaman luchadores de la clase trabajadora no vacilan en darle la espalda a sus elementos más combativos, con tal de quedar bien ante la opinión pública, que es la opinión de los que mandan. Hay excepciones, por supuesto, y las saludamos; pero la norma aquí es callarse la boca, mirar para otro lado, elegir la insolidaridad y el chovinismo ideológico y de pandilla. Entre otras bagatelas, siempre habrá libros de marxismo y de anarquismo con sus páginas llenas de consideraciones "estratégicas" que sirvan para justificar cualquier encogimiento de hombros.

Este es un llamado a romper ese silencio cómplice, a romper con ese chovinismo ideológico que tantos usan para hacer creer que la Prisión Política no es su problema. El movimiento revolucionario es uno sólo porque expresa la lucha de la clase explotada y oprimida, que es una sola clase: el proletariado; y un movimiento revolucionario que abandona a sus Prisioneros es un movimiento condenado al fracaso.

Todo esfuerzo, por pequeño que sea, sirve para romper este cerco levantado para aislar a nuestros compañeros prisioneros. Difundir informaciones sobre la prisión política y la situación de los rehenes, mediante mails, foros en internet, fotocopias, es la medida más simple y al alcance de cualquiera. A cada uno le toca ahora tomar el mismo coraje que saca a la calle, y aplicarlo en sus relaciones más inmediatas: hay que bombardear con información verídica a compañeros de trabajo y de estudio, a los parientes y amigos… en todas partes. Más allá, cada militante y cada colectivo sabrá dónde y cómo dar a conocer esta lucha, agitar los ánimos, buscar cómplices, extender este reclamo intransigente por la libertad de todos nuestros compañeros hechos prisioneros.

¡Libertad a Marcelo Villarroel y a Freddy Fuentevilla, prisioneros en Neuquén!
¡Libertad a Andrea Urzúa, detenida en San Martín de los Andes!
¡Libertad a Joaquín Cortés y Alejandra Vila, prisioneros en Santiago desde el 29 de marzo!
¡Libertad a los prisioneros políticos mapuche!
¡Por la demolición de todas las prisiones!
¡Por la abolición del Estado y del Capital!
¡Por la revolución social, el comunismo y la anarquía!
¡Libertad a todos los secuestrados por el Estado!







COMUNICADO PÚBLICO

A todas las redes de apoyo en Chile, Argentina y diferentes partes del mundo
A toda la gente conciente que lucha por una nueva vida
A nuestros familiares, amigxs y compañerxs
A los medios de contrainformación:

1. A través de estas letras, queremos denunciar una nueva maniobra del estado policial chileno. Como antaño, hoy se vuelve a confirmar la vigencia y continuidad del plan Cóndor, el mismo que en los años 70' hizo presa a miles de militantes de organizaciones revolucionarias en América Latina. Ayer fueron los militares y sus dictaduras, hoy son las llamadas democracias y sus estados de derecho (que no son más que la continuidad de las anteriores) los que en concomitancia y coludidos a través de sus poderes políticos, judiciales y policiales, le dan marcha por vía de la cooperación de los servicios de inteligencia y las policías de Chile y Argentina, a la planificación y ejecución de burdos montajes que permitan reprimir, encarcelar e intercambiar prisioneros.
Es en este contexto en el cual nuestra compañera, Andrea Urzúa Cid, ha sido involucrada por la policía argentina, al igual que nosotros en Chile, en un montaje más, lleno de irregularidades policiales y judiciales, donde su único delito es el porte ilegal de solidaridad rebelde, compañerismo revolucionario y la anarquía de compartir y repartir su vida llena de sueños revolucionarios con los que luchan, dentro y fuera de las cárceles.

2. Andrea comienza su viaje el lunes 16 de septiembre desde Chile, bajo un estricto seguimiento por parte de agentes de la policía chilena hasta Neuquén, Argentina. Arribó el martes 17 con los esbirros tras ella. Nos visita el miércoles 18 y nos comunica el seguimiento que sufre desde que se bajó del bus, pero estaba alegre y tranquila pese a esto, a estar en otro país y bajo estas circunstancias. Quedamos de vernos al día siguiente en una nueva visita, pero esta nunca llegó a concretarse y nosotros comenzamos a ser objeto de constantes requisas, primero con perros y luego con personal de antimotines (en menos de 24 horas sufrimos tres requisas, de donde se llevaron el aceite para cocinar, fideos y porotos).
Es el viernes 20 que nos enteramos que a nuestra compañera se le había negado el ingreso el día anterior porque, según la policía penitenciaria, trató de ingresar una "sustancia", la que de forma increíble sufre tres mutaciones: primero indican que serían pastillas, luego droga, para finalmente concluir de la forma más descarada diciendo que eran explosivos. A nuestra compañera no se le encuentra nada. Se le obliga a firmar un papel pero no se le permite leerlo, siendo presionada por alrededor de 8 antimotines y oficiales, sin presencia de juez, defensor ni fiscal. Así, se le niega el ingreso y es obligada a irse del recinto. Al irse continúa el seguimiento a todas partes y es allanada la casa donde tenía estadía. Andrea se comunica con abogados de DDHH y se le informa que no tiene orden de detención y captura, por lo que el día viernes por la tarde decide emprender su regreso a Chile. Sin embargo, es detenida en la frontera por personal policial y de gendarmería argentina, y es desde ese momento que, fuera de todo procedimiento policial y judicial, comienza su secuestro. Se niega información de ella a sus familiares, amigos y compañeros y es paseada de un lugar a otro (unidades policiales y diferentes ciudades) como una forma de dificultar su ubicación.
Es el propio juez Lavate (juez federal que llevará su caso) el que comunica vía telefónica y desde su juzgado, el día miércoles 24/9, a Mauricio Villarroel que tenía en su poder a su novia Andrea Urzúa, dando así término al secuestro al que fue sometida y a la búsqueda por varias unidades y ciudades, como así también por hospitales donde fue llevada por sus raptores-aprehensores.

3. Para nosotros no existen dudas, Andrea está siendo involucrada en un burdo montaje por parte de la policía argentina, alentada y auspiciada por la policía chilena que, una vez más, demuestra a través de la presión y su injerencia en otros países que no en vano es llamada la Israel de América Latina y, avalada por el imperio yanki, ocupa sus mismos métodos.
Los hechos narrados son concretos: Andrea fue seguida constantemente, se allanó la residencia donde estaba sin una orden de detención, la prensa "informa" que la policía habla de porte de explosivos y recién después de 48 horas se le detiene en la frontera, esto con el fin de hacer de este montaje un show donde se indica que trataba de fugarse cruzando la frontera ¿por un paso legal? ¿a Chile? Chile no dudaría en entregarla si se lo pidiesen.

4. Esto sólo es parte de los esfuerzos del estado chileno para presionar a sus pares argentinos, con el fin de lograr nuestra pronta expulsión a territorio chileno. Hoy que estamos por ser condenados en Argentina por portación ilegal de armas de guerra, con esto se aleja la posibilidad para el estado chileno de ser enviados de forma rápida para ser sometidos a una prisión infinita al otro lado de la cordillera. Cuando estamos prontos a un juicio por expulsión, cuando las redes de solidaridad han crecido y están fuertes en Chile, Argentina, América y Europa, lo único que se busca es crear acontecimientos que permitan a los diferentes poderes fácticos de este lado tener los argumentos políticos que les permitan expulsarnos, ya que judicialmente no los tienen. Y es desde esta misma forma con la que en definitiva se está atacando a las organizaciones populares y revolucionarias, tanto de Chile como de Argentina y demás países de nuestra América morena.

5. Hoy desde esta prisión y sus muros que pretenden callarnos y sepultarnos, nuestro grito saluda a todas y todos lo que luchas, desde dentro y fuera de las prisiones. Un abrazo fraterno y acá nada termina, seguimos de pie, jamás mendigando ni arrodillados. Atacar a nuestro entorno más íntimo y cercano sólo es parte de la guerra sucia en esta guerra social y de clases.


SÓLO LA LUCHA NOS HACE LIBRES
SALUD Y ANARQUÍA
MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRÁ REBELIÓN


Freddy Fuentecilla Saa
Marcelo Villarroel Sepúlveda
Prisioneros políticos de origen chileno
Miristas y libertarios

Viernes 26 de septiembre de 2008
Unidad de detención provincial Nº11
Neuquén, patagonia argentina






Escrache al embajador chileno (Bs. Aires)

En el día de ayer, 11 de septiembre, por la noche en el Museo de la Emigración Gallega en Argentina, ubicado en la calle Chacabuco 955 de la Ciudad de Buenos Aires, se realizo un acto del Partido Socialista chileno en conmemoración del golpe militar que derroco a Salvador Allende.
Ante la presencia del embajador chileno, Luis Maira, un grupo de compañeros/as anarquistas irrumpió en el salón del lugar desplegando banderas, arrojando gran cantidad de panfletos exigiendo la libertad de Freddy Fuentevilla Saa y Marcelo Villarroel Sepúlveda, y la de todos/as los/as presos/as, gritando por la destrucción del Estado y las prisiones, debiendo interrumpirse la oratoria del embajador, personaje clave en el papel de gestionar la extradición de los dos compañeros detenidos en Neuquén.En el lugar ya había compañeros repudiando la presencia del embajador con lienzos en solidaridad con el pueblo mapuche.
Para concluir la acción, los/as compañeros/as cortaron la calle Chacabuco con una barricada y se retiraron sin inconvenientes mayores.A continuación uno uno de los textos de los volantes arrojados en el lugar: “Freddy Fuentevilla Saa y Marcelo Villarroel Sepúlveda fueron detenidos el día 15 de marzo de 2.008 en la ciudad de Junín de los Andes. Trasladados a la comisaría local fueron sistemáticamente torturados, golpeados brutalmente (incluso quemados con cigarrillos) e insultados por su condición de chilenos. Luego, Gendarmería da libre acceso al país a personal de Carabineros, quienes continúan las mas bajas torturas y vejaciones, en un acto combinado de ambos estados, cómplices en la represión contra todo manifestación de rebeldía. Actualmente permanecen encarcelados en el penal Nº 11 de Neuquén, encerrados 24 hs. al día sin contacto con los demás presos, sin luz solar, tratados de “terroristas” por los carceleros del lugar. El Estado chileno persigue a los dos compañeros, y este es el motivo por el cual decidieron venir a la Argentina, en busca de asilo político y refugio humanitario, encontrando en su lugar más represión y cárcel. En Chile los espera un tribunal militar con una condena a 40 años de prisión, por ser combatientes anticapitalistas y luchadores sociales. De este modo, enterrándolos en vida, se busca silenciar la rebelión que nace en muchos individuos y pueblos contra la opresión reinante, buscando expandir el miedo y el control. Buscando aterrorizar. El de Chile es el único caso en que un tribunal militar juzga a civiles, demostrando que la dictadura de Pinochet y la democracia de Bachelet en el fondo son lo mismo. Extendemos la reinvidicacion de los compañeros por asilo político, y exigimos su libertad inmediata. Saludamos así mismo, este 11 de septiembre, a todos/as los/as compañeros/as que salen a las calles a combatir al Estado y sus fuerzas represivas, y recordamos a todos/as los/as compañeros/as caídos/as tanto en este fecha, como en el 29 de marzo y otras fechas de lucha anticapitalista.
¡Ninguna reja detendrá nuestra lucha! ¡Libertad para Freddy Fuentevilla Saa! ¡Libertad para Marcelo Villarroel Sepúlveda!”

A extender la solidaridad

ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES

martes, julio 22, 2008

Propaganda, gasolina y barricadas.


(Para la memoria de las actuales luchas proletarias y estudiantiles, que agitan a varias ciudades del país.)



PROPAGANDA, GASOLINA Y BARRICADAS.

A Claudia López, quien siempre tuvo claro
quienes eran sus verdaderos amigos y compañeros.

Me acuerdo que allá por el año 1995, cuando recién entrábamos a clases después de las vacaciones de invierno en el Pedagógico, un grupo de compañeros decidimos organizar una salida a la calle, no recuerdo a cuenta de que fecha o coyuntura específica. El asunto es que nos contactamos, y organizamos los materiales necesarios en un casino abandonado que había en la cancha sur del campus. Éramos apenas diez compañeros, pero eso no importaba, pues en algunas ocasiones anteriores habíamos salido a la calle cinco o seis al principio, y luego se habían sumado muchos más estudiantes, encapuchándose y uniéndose a las barricadas, como había ocurrido en junio de 1994, al cumplirse otro aniversario de la matanza de Corpus Cristi. Hicimos un lienzo y las molotovs de rigor, y nos encapuchamos para combatir contra la policía. La mitad del grupo no eran del Pedagógico, y había una sola mujer, una compañera libertaria. Varios eran anarquistas, y otros, entre los cuales estaba yo, éramos marxistas[1], pero no teníamos problemas en luchar juntos, costumbre unitaria que venía de los tiempos de la RAE (Resistencia Autónoma Estudiantil)[2], y que luego se prolongó en el ámbito específico del Peda, con la existencia de la CRP (Coordinadora Revolucionaria del Pedagógico). Bueno, la cosa es que nos encapuchamos y salimos a la calle por la puerta que da a Macul y está cerca de avenida Grecia. Con nervios y rapidez, cortamos la calle, llantas encendidas y humo llenando la vista, y resistimos el primer embate de los pacos, con sus carros lanza agua y disparando lacrimógenas. Había pocas molotovs, y tuvimos que replegarnos y entrarnos. Pensamos brevemente que hacer, y nos fuimos a los pastos centrales, donde arengamos a los estudiantes y colgamos un lienzo en la biblioteca de la universidad (“¡Resistencia estudiantil de pie: Muerte o Victoria!”). Salimos de nuevo a la calle por la puerta principal, y otra vez nos enfrentamos al perraje uniformado. Otra vez nos replegamos. Un grupo de compañeras y compañeros andaba cerca de nosotros, pero no más de dos se habían encapuchado para sumarse. En todo caso, esa compañía nos ayudaría bastante en caso de cualquier cosa grave. Ya repelidos de ambas puertas del campus por los policías, se nos ocurrió algo desquiciado: en ese tiempo la universidad tenía una entrada de autos y un estacionamiento por la calle Doctor Johow (una parte del campus que después fue vendido y hoy está ocupado por edificios de departamentos), y decidimos salir a resistir y enfrentarnos con la represión por ahí. Llegamos al estacionamiento, agarramos tablones, andamios y cuanto escombro encontramos, y levantamos una barricada a lo ancho de la calle, al frente de unas casas que son parte de una de las zonas más cuicas de la comuna de Ñuñoa. Me acuerdo de un hueón que se venía bajando de su auto frente a su cuasi mansión, y al vernos se agarraba la cabeza con ambas manos: no podía creer que esos encapuchados estaban interrumpiendo la paz de su barrio. Otra vez llegaron los de fuerzas especiales, y otra vez a piedrazos contra ellos. Finalmente, nos replegamos y nos quitamos las capuchas dentro del Peda. Y mientras tanto, en los pastos centrales, un par de minas huecas cortaron y botaron el lienzo que habíamos amarrado (en realidad, los estudiantes indiferentes o reaccionarios son la mayoría del alumnado; los bichos raros son los que se organizan y luchan, y dentro de esa minoría, unos pocos mantienen su conciencia de clase y su actitud antagonista tras salir de la universidad). Y la chica Claudia López[3] y otra loca pusieron el lienzo de nuevo, y la chica increpó a las minas que lo habían votado. En ese tiempo yo hacía poco que conocía a la Claudia, pero me caía muy bien, y algunos meses después íbamos a comenzar a trabajar juntos en los espacios antiautoritarios de la lucha social. Pero –como dicen por ahí- esa es otra historia. (¿Por qué recordar una lucha “cualquiera”, unos pocos rebeldes en la calle, por qué no recordar otras revueltas mucho más masivas? Como las jornadas de los paros universitarios de 1997, con cientos de encapuchados en la avenida Grecia haciendo retroceder a la policía. ¿Y por qué no recordar cualquier ocasión, cuando nos convoca la organización de la rabia a enfrentar a los guardianes de la muerte cotidiana?).

Algunas reflexiones como epílogo: Desde inicios de 1990, algunos grupos e individualidades venían desarrollando la lucha callejera y la acción directa violenta y minoritaria en el complejo de Macul con Grecia, firmando con distintas siglas, las más comunes la A anarquista o la reivindicación del Cordón Macul (el Pedagógico, la Utem y el campus J. Gómez Millas de la Universidad de Chile). En 1993 se forma la ya nombrada RAE, al año siguiente nace la Federación Anarquista Libertaria, y a fines de 1995 se crea la CRP en las barricadas. En general, los que participaban en esos grupos eran partidarios de ir al choque frontal con los pacos, provocarlos, y no esperar a que ellos cargaran contra las manifestaciones, intervenir después y así justificar la autodefensa. Por esas “tácticas” que eran una verdadera posición de principios estos grupos eran ferozmente atacados por las juventudes de la izquierda universitaria, los Estudiantes por la Reforma (¡cómo alguien que se piensa puntudo puede reivindicar semejante nombre!) y luego por los eunucos de la ENU y el Frente Estudiantil “Revolucionario” (FER); estos últimos en uno de sus documentos internos criticaban a los grupos que optaban por “la lucha callejera de alta movilidad”, y la práctica de desarrollarla en distintos lugares de Santiago, o de traer apoyo externo, es decir estudiantes o amigos de fuera del Pedagógico. En cambio ellos proponían el crecimiento cuantitativo, el crecimiento del frente específico dentro de cada universidad, la lucha por las reivindicaciones específicamente estudiantiles (nada de “¡Libertad a los presos políticos!” o “¡Guerra al Estado!”), el correspondiente frente “revolucionario” en las poblaciones, las etapas, y por supuesto una dirección, entendida no como la direccionalidad de las luchas revolucionarias (combatir por la destrucción del estado y el capital), sino como un grupo de jefes (y quizá alguna jefa, como no) que mandaran sobre otros hombres y mujeres. Es decir las típicas políticas de la izquierda aquí y en todas partes, que median la lucha contra la burguesía, que apelan a sujetos sociales aclasistas (el pueblo), y juegan con la r de reformismo tratando de venderla como la R de la revolución. Y si de nombrar expresiones reformistas se trata, no hay que olvidar a la Surda (o abSurda, también conocida como la Cerda), organización que en varias universidades y territorios cumplió –y sigue cumpliendo- un destacado papel de vanguardia... de la contrarrevolución.
En todo caso, falta hacerles una crítica radical, comunista, a expresiones como el Cordón Macul o la CRP, para no caer en apologías de experiencias con sus propias limitaciones internas, limitaciones en el camino de la lucha revolucionaria. Aunque queda pendiente un balance y por lo tanto un análisis más exhaustivo, vayan aquí algunos apuntes para la necesaria crítica (y autocrítica):
-el champurreado ideológico, la toma de elementos del leninismo o del anarquismo o de filósofos más o menos radicales (Sorel o Foucault o ya en un terreno más políticamente correcto, Chomsky), sin profundizar, sin elaborar algo que podía ser novedoso, atractivo, y potencialmente subversivo, a la par que se iban afirmando cada vez más concientemente elementos como la práctica de la organización horizontal, la autonomía con respecto a los partidos de la izquierda y la extrema izquierda burguesa, y el antiautoritarismo (descontando a ciertos seres que caían en actitudes matonescas, machistas o se creían “líderes naturales” -¡puaj!)
-a pesar del discurso de subversión, de las consignas que apuntaban a la marginalidad y los sectores más explosivos del proletariado (aunque jamás se nombraba a la clase), no hubo esfuerzos reales por acercarse a otras luchas sociales más allá de las grandes movilizaciones tipo 11 de septiembre. Hay que hacer notar que cerca del llamado cordón macul existen barrios proletarios como Estadio 1, la Villa Olímpica, o un poco más lejos (a no más de 10 minutos en micro) la población Lo Hermida, todos territorios con tradición de lucha en los años de las protestas callejeras masivas contra la dictadura militar, e incluso desde antes en el caso de Lo Hermida (esta última población debe ser destacada por las luchas que los proletarios que vivían allí desarrollaron contra la represión del Estado en los años del "compañero" Allende).
-en un plano más humano, estos grupos se caracterizaban por una práctica muy centrada en la amistad, el carrete, el “pasarlo bien mientras se hace algo”, la desconfianza hacia quienes no eran del piño, y un desprecio por unir la teoría a las luchas concretas. Es decir, generaban y reproducían dinámicas de guetto.
-finalmente, la total ausencia de las luchas históricas del proletariado en el horizonte discursivo y agitativo de estos grupos, el hablar de las luchas populares, y jamás nombrar el combate por el comunismo, además de un internacionalismo que brillaba por su ausencia, salvo alguna que otra declaración o acciones directas, como cuando ocurrió la masacre de los guerrilleros que en Lima se tomaron la embajada de Japón.
Bueno, si algún compañero quiere leer algo más centrado en la CRP, una de las experiencias –con todos sus límites- más interesantes de esos años, puede conseguirse el paskín anarquista Todos Moriremos, número 4 (diciembre 2000), donde con el título “Crónica del Peda y los nuevos tiempos” se puede leer un emotivo (y por desgracia muy breve) texto sobre la coordinadora y sus luchas contra la policía y la izquierda burguesa.

Algunos Insurreccionalistas



Notas:

[1] Es necesario definirse por posiciones clasistas, pero etiquetarse como marxista o anarquista sólo sirve para dividir a los proletarios en revuelta contra el capital, y encuadrarlos en alguna secta ideológica. Lo que importa es ser revolucionario, romper programáticamente con toda la izquierda reformista, organizarse y echarle más bencina al hoy incipiente fuego de la guerra social.
[2] La RAE se organizó a fines de 1993 con ánimos de ser una coordinadora de estudiantes revolucionarios de Santiago, partidarios de la acción directa, pero geográficamente se limitó a unos pocos complejos universitarios.
[3] La compañera Claudia López fue asesinada en las barricadas de La Pincoya por la policía, el 11 de septiembre de 1998, al cumplirse 25 años del golpe militar del 73.

jueves, julio 10, 2008

Jornada internacional de solidaridad


15 de Julio: Día internacional en solidaridad con Freddy y Marcelo


Freddy Fuentevilla Saa y Marcelo Villlarroel Sepúlveda fueron detenidos el día 15 de marzo de 2008 en la ciudad de Junín de los Andes, acusados de tenencia de arma de guerra e intimidación pública. Trasladados a la comisaría local, fueron sistemáticamente torturados, golpeados brutalmente (incluso quemados con cigarrillos) e insultados por su condición de chilenos. Luego, Gendarmería da libre acceso al país a personal de Carabineros, quienes continúan las más bajas torturas y vejaciones, en un acto combinado de ambos estados, cómplices en la represión contra toda manifestación de rebeldía.-Permanecen secuestrados en la Unidad de Detención nº 41 de Junín de los Andes, desde el 15 de marzo hasta el 14 de junio, fecha en que son trasladados al penal nº 11 de Neuquén, de forma repentina y sin aviso, circunstancia que el enemigo emplea para aumentar el castigo a lxs familiares, ya que las compañeras, una embarazada y la otra con un niño de 9 meses, son obligadas a ir inútilmente a un lugar donde los compañeros ya no estaban. (Esto se suma a incontables vejaciones y persecuciones sufridas por quienes se solidarizan con los compañeros)Freddy y Marcelo están acusados en $hile de su presunta participación en la muerte de un carabinero en ocasión del asalto al Banco Security, por lo que se les pide la extradición, para cumplir una condena de 40 años de prisión efectiva. Es el único caso, el de $hile, en que los delitos de “terrorismo” son juzgados por el fuero civil y los tribunales militares al mismo tiempo.En el marco de las acciones que se realizan en apoyo a los compañeros Freddy y Marcelo, convocamos a un Día Internacional de solidaridad con ellos, proponiendo que en cada ámbito, ciudad, región, y de acuerdo a las posibilidades y modalidades de cada grupo, colectivo, ámbito o individualidad se manifiesten activamente en una jornada de lucha, por su libertad y en permanente combate contra el capital, el estado y todas las cárceles.

EXTENDER LA SOLIDARIDAD Y LA REBELDÍA HASTA QUE NO QUEDE PIEDRA SOBRE PIEDRA DEL SISTEMA OPRESOR.
¡¡¡GUERRA TOTAL AL ESTADO Y AL CAPITAL!!!

¡¡¡POR LA LIBERTAD DE TODOS Y TODAS!!!


ALGUNXS SOLIDARIXS

lunes, junio 09, 2008

MUERE UNO DE LOS JEFES DEL TERRORISMO DE ESTADO







CHALTUMAI CHAO NGUENECHEN POR TU JUSTICIA SABIA



Nuestro mas profundo sentir de alegría para los familiares y los perros asesinos del General Bernales de la GESTAPO chilena(carabineros) por su muerte en Panamá, no lo vamos alegrar si era nada menos el que ejerció la labor mas sucia contra la CAM y las comunidades mapuche en conflicto, durante el gobierno socialfacista de Lagos se encargo de “desarticular” a la CAM e iniciar la represión sin limites contra nuestro pueblo, avalo sin descaro el asesinato de nuestro Weichafe Alex Lemun, valido todos los medios represivos para contra nuestro pueblo (tortura,amenaza de muerte,etc) y siendo General valido la muerte de nuestro Weichafe Matías Katrileo y se encontraba ejerciendo una nueva operación de inteligencia para reprimir a la CAM.
Su visita a Panamá respondía nada menos que a una cátedra de terrorismo, lo curioso que en Chile solo se acusa actualmente al pueblo mapuche y su vanguardia la CAM de terrorista ¿Qué curioso?
No nos vamos alegrar si cuando reprimían a las comunidades en conflicto se reían de cómo trataban a nuestra gente.
No nos vamos alegrar si cuando asesinaron a nuestros Weichafes Alex y Matías se rieron y escupieron la cara de sus familiares y se vanagloriaban de su trofeo que era un mapuche muerto.
Chaltumai Weichafe Lemun y Katrileo
Chaltumai chao nguenechen
Por ejercer su justicia
Por la libertad de nuestros presos políticos mapuche encarcelados en la era Bernales
Por el castigo para los asesinos de nuestros weichafes
POR LA LIBERACION DE LA NACION MAPUCHE
MARICHIWEU

Redes de apoyo a comunidades mapuche en conflicto y PPM (Presos Políticos Mapuche)

martes, mayo 27, 2008

MAYO DE 1968



Hace ya 40 años que las luchas de mayo del 68 estremecieron a Francia y al mundo. Un país del capitalismo central era conmovido por luchas que partieron en los campus universitarios y se extendieron como reguero de pólvora a las fábricas, los liceos y los barrios de París y varias ciudades más. El fantasma del comunismo volvió a recorrer Europa y el mundo, haciendo que la burguesía (incluyendo a la que gobernaba en el campo “socialista”) sintiera un sudor frío en la espalda. Los disturbios se extendieron de París a Tokio, de Berkeley a Praga, de América latina al Medio Oriente…
Hoy la burguesía está celebrando el 40 aniversario de esos sucesos, convenientemente desprovistos de su núcleo subversivo, edulcorados y presentados como una mercancía más. La moda del 68, los hippies, el arte, los graffitis “cool”, los jóvenes revolucionarios de ayer (troskos o maoístas) convertidos en políticos y hombres de negocios responsables de hoy. Toda la banalidad insoportable de los tiempos actuales salta a la vista en esta conmemoración, hecha desde la prensa y las universidades. Los diarios de derecha publican artículos de intelectuales satisfechos, convenientemente alimentados por sus amos, que nos cuentan lo que vivieron en esos años o nos presentan “análisis” del 68. La prensa progre y gobiernista también se suma al coro, y se organizan exposiciones fotográficas, charlas en las bibliotecas, artículos de fondo. Y todos las fracciones del capital, tomadas de la mano, nos hablan de los “jóvenes idealistas”, del nacimiento de los modernos “movimientos sociales”, del despertar del feminismo, de las protestas “estudiantiles” y “universitarias” y hasta de que las luchas proletarias fueron “protestas ciudadanas”. Al final, un refrescante aire joven vigorizó al capitalismo. Y nos cuentan estas patrañas con imágenes de fondo que intentar volver íconos de la sociedad del espectáculo. Incluso el nivel de mistificación es tal que intelectuales burguesas tipo Nelly Richard (que ejerce un cargo de poder en una universidad progre privada), se atreve a decir que no toda la generación del 68 –léase los dirigentes y personajillos varios- está integrada al Estado, y que “algunos renunciaron o se resignaron al realismo político del poder ejercido como administración; pero otros siguen motivados por expresar su máxima disconformidad con la hegemonía neoliberal, explorando distintas formas de intervención, creación y pensamiento críticos.” Pura palabrería hueca de la academia. Lo que todos se afanan por ocultar tras esta representación falsa del movimiento, tras esta escenificación de la mentira, tras esta glorificación de lo superficial, es que Mayo de 1968 fue la cresta de una ola internacional de violentas luchas proletarias que remeció al capitalismo, y que en algunos países desató una década de combates del proletariado, siendo uno de los hitos más destacados el 68 largo en Italia (de 1968 a 1977–78) donde la revolución comunista estuvo a la vuelta de la esquina. O la serie de luchas que los explotados desataron en los países latinoamericanos. El segundo Asalto Proletario contra la sociedad de clases agitaba al planeta, y las barricadas aterrorizaban a los capitalistas.

Contra todos los fabricantes y difusores de la mentira, reproducimos a continuación una cronología del 68, centrada en Francia, publicada por los compañeros del Grupo de Lucha Proletaria (GLP) de Perú, en el número 1 de su revista Balance. Debemos señalar que en este panfleto no se clarifica el papel que en las luchas tuvieron minorías de revolucionarios comunistas, como los Enrages o la Internacional Situacionista (IS). Por lo que luego publicaremos un texto-balance de la IS, sobre los enfrentamientos que se desataron en esa época a nivel internacional.



MAYO DEL 68 - CRONOLOGIA

Mayo siempre nos recuerda el levantamiento de los estudiantes, obreros y proletarios en general que sacudió el Capital francés, movimiento que repercutió en el resto del mundo. No es nuestra intención hacer apología alguna ni mucho menos ensalzar a alguno de sus “lideres” (como por ejemplo el inefable Cohn Bendit, hoy convertido en la vaca sagrada de la social democracia “verde”). Simplemente consignamos algunos acontecimientos para conocer sus por menores, porque es la tarea de nuestra clase aprender de sus aciertos y errores en las luchas históricas que ha librado a nivel mundial.

Marzo-Abril 68: El creciente inconformismo y politización de los estudiantes de Paris se manifiesta en un rechazo a la estructura autoritaria y represiva de la Universidad. La formación de los comités de apoyo a Vietnam contra la agresión del capital yanqui y el cierre de Nanterre y La Sorbona, son el detonante para la influencia de la Unión de estudiantes alemana (SDS). La detención y juzgamiento de Daniel Cohn Bendit y muchos estudiantes, abonan el terreno para la formación del «Movimiento 22 de Marzo” que lideraría a los estudiantes mas radicales en las jornadas posteriores.

2-3 Mayo: Manifestaciones y asambleas paralizan la vida universitaria. Nanterre es recesada y La Sorbona es tomada por la policía de asalto (CRS) que detiene a mas de 400 estudiantes. Se produce una espontánea y formidable respuesta de los jóvenes que se hallaban fuera del local. Despreciando el llamado a la dispersión de los trotskistas del FER, se abalanzan a lanzar proyectiles contra los porta tropas de la miliqueria que llevaban a sus compañeros a los calabozos. En la misma lucha los estudiantes ensayan tácticas de ataque y retroceso táctico que desconcierta a los gorilas policiales, que solo atinan a lanzar cachiporrazos y bombas lacrimógenas.

6-7 Mayo: Los estudiantes se movilizan por los bulevares de Paris en apoyo a los compañeros que van a ser juzgados. En la calle St. Michel, estalla el enfrentamiento con la policía. Todos los estudiantes corren a apoyar y en unos minutos son más de 30 mil los que sacan adoquines de las pistas y voltean carros para armar barricadas. La lucha dura hasta las doce de la noche. Mas de 350 policías resultan heridos. El lema de combate fue “Viva la Comuna de Paris”. Obreros jóvenes se suman a los enfrentamientos despreciando las ordenes sindicales. Los grupúsculos políticos intentan canalizar el movimiento.

8 de Mayo: El partido comunista francés1 cambia de táctica y ahora ensalza la lucha estudiantil con la finalidad de domesticarla y, para ello, envía a sus peones del sindicato de estudiantes como “representantes” en las discusiones de “alto nivel” con los sindicatos (CGT). La consigna era ocupar la Sorbona esa noche por la fuerza pero los estalinistas adormecen la manifestación con discursos y promesas de buen resultado en las negociaciones con las autoridades universitarias. Al fin la manifestación es desviada y ante la presencia policial el FER da la orden de disolución. Por grupos los estudiantes discuten coléricos tamaña claudicación.

9 de Mayo: Ante el fracaso del día anterior los dirigentes del “22 de Marzo” convocan una asamblea callejera en el bulevar St. Michel. Cientos de estudiantes y la gente de la calle se manifiestan. Geismar y Sauvegot, son obligados por la asamblea a auto criticarse. El trosko Chiseray, que ordeno la disolución del día anterior, es rechazado a viva voz cuando justificaba altaneradamente su proceder. Aparece Louis Aragón enviado por el PC para congraciarse con los estudiantes. Estos se burlan y gritan “¡viva el gatopardo y Stalin, padre de todos nosotros!”. En su perorata es interrumpido por Cohn Bendit que lo emplaza a manifestar si está con o en contra el movimiento, lo cual es respondido con evasivas por el sirviente estalinista. La multitud lo rechaza con insultos. El movimiento se inocula nuevos brios.

10-11 Mayo: Se desencadena la “Noche de las Barricadas”. En la tarde más de 30 mil estudiantes se movilizan al ministerio de justicia. En la plaza Denfert se realiza un mitin. La policía ha bloqueado las calles y la movilización entonces se dirige al Barrio Latino dispuesta a resistir y presionar al poder. Se forman grupos para enfrentar a la policía mientras los peones del PC intentan disolver la lucha. Sin órdenes ni directivas partidarias los estudiantes amontonan adoquines y se forman las primeras barricadas. Obreros, estudiantes, escolares discuten y coordinan cada lugar de resistencia: la solidaridad en la lucha hace carne de los manifestantes. Cohn Bendit dijo: “Ya no se trataba de una cuestión universitaria. Destripada la ideología, desenmascarada la autocensura, al poder no le quedaba mas que la fuerza física para defenderse. Los manifestantes habían dejado de sentir todo miedo físico...”. Todos en su mayoría eran estudiantes sin militancia política, algunos asistían a su primera revuelta. Se desencadena durante toda la noche un enfrentamiento insurreccional en el barrio Latino. El FER exhorta a abandonar las barricadas. Los maoístas de la UJCML condenan a los “trotskistas y anarquistas que llevan al movimiento a la carnicería”. Su buró mandamás les ha ordenado no participar en la batalla y más bien aprovechan la ocasión para vender su periódico “Servir al Pueblo”. La batalla campal no solo ha golpeado al Estado gaullista sino obliga a los sindicatos y a los partidos de la democracia a convocar una manifestación para el 13 de Mayo.

13 de Mayo: A fin de evitar que el movimiento se le escape de las manos, la CGT lanza la orden de huelga. La movilización por las calles de París es impresionante. Se calcula mas de un millón de manifestantes. Los estudiantes, encabezados por Cohn Bendit, Sauvegot y Geismar se unen con trabajadores jóvenes que llegan a la plaza cantando “somos izquierdistas rabiosos”. Tratan de evitar mezclarse con los cuadros sindicales. Los locales sindicales del SFIO y FO son abucheados por la gente. Los estudiantes agritan: “El poder está en la calle” y entonando “La Internacional” se dirigen a celebrar un mitin en el campo de Marte. Luego, espontáneamente obreros y estudiantes se dirigen a la Sorbona y la ocupan. Los proletarios han pasado de la revuelta a los prolegómenos de una insurrección. Se desatan tomas de locales universitarios y fábricas y en todo el país se desencadena una gigantesca Huelga General que compromete a diez millones de proletarios que empiezan a agruparse en comités de acción (de barrio, de fábrica, etcétera). La burguesía y los partidos, los sindicatos y el Estado francés están contra la pared, con el país paralizado hasta sus confines.

14-17 Mayo: Se desata una tremenda ola de ocupaciones en las fabricas: la SubAviation de Nantes, la Renault de Cleon el 15; Flints y Boulogne-Betancourt el 16; y como estas más de cien fabricas han sacado o recluido a los patrones en las oficinas. El gestionismo aparece reivindicado bajo la fórmula de la Autogestión. El mandamás de la CGT, Seguy dice que la autogestión es una fórmula hueca; lo que queremos es la satisfacción de los sindicatos. Los edificios y las barricadas del norte y noreste de Paris enarbolan banderas rojas y negras. El 17 los estudiantes marchan de la Sorbona a las fabrica ocupada Renault-Billancourt, la mas grande del país, con mas de 23 mil obreros. A pesar de lo fraternal del encuentro, aun creen populistamente que se trata de “entregar la antorcha revolucionaria a la clase obrera” cayendo así en el ilusionismo de la ideología obrerista. Los dirigentes sindicales aun calan entre los trabajadores y hay cierta desconfianza, salvo de parte de los obreros jóvenes que sí desafían las órdenes sindicales. Ellos y los estudiantes serán los que se la jueguen hasta el final. El obrerismo pues se ha desnudado como una posición reaccionaria.

22 de Mayo: La revuelta es total. El Estado se queda sin piso. Los milicos están paralizados sin atinar a nada. Los proletarios del campo también han desatado huelgas, bloqueando carreteras y enviando cargamentos de verdura y legumbres a los proletarios de la ciudad.2 Se respira un ambiente revolucionario. El aparato del Estado está en coma; en sus oficinas administrativas y gubernamentales. El pánico se apodera de la burocracia estatal se queman incluso algunos archivos ministeriales. Era quizás el momento de dar el siguiente paso apoderándose de los aparatos armados. Pero no hay iniciativas de ese tipo. Los dirigentes creen que es suficiente impulsar el “doble poder o poder paralelo” para que el Estado se viniese abajo. Graso error que ya los anarquistas habían ensayado en Cataluña durante la guerra de 1936, constándoles la derrota ante el fascismo. El semiparalítico Parlamento ensaya medidas para salvar la situación, proponiendo mociones de censura y decretando una amnistía. Nadie hace caso. Es entonces que los sindicatos empiezan a negociar con el Estado por lo bajo mientras mantenía su “huelga” oficial de cara a los estudiantes.

24 de Mayo: De Gaulle en un discurso habla de guerra civil y propone realizar un Referéndum para “renovar el mandato”. En respuesta a ello y, según Cohn Bendit, con el objeto de hacer comprender a la población que la correlación de fuerzas era favorable a la revolución y que el poder podía ser abatido físicamente por el proletariado, se convoca una movilización con el objetivo de tomar la alcaldía pero que en realidad se dirigía contra la Bolsa de Valores. El punto de reunión es la estación de Lyón. El movimiento “22 de marzo” lanza un volante incendiario: “Productores, salvémonos nosotros mismos! ¡No a las soluciones parlamentarias, según las cuales DeGaulle se marcha y ¡Nada de referéndum, basta de circo! (...) ¡Mantengamos la ocupación de los centros de trabajo! (...) ¡Pongamos todos los sectores de la economía afectados por la huelga al servicio de los trabajadores en lucha! En la calle, allí donde nos encontramos, ¡obreros! ¡estudiantes! ¡campesinos! ¡profesores!, organicemos y coordinemos nuestras luchas. ¡Por la abolición del capitalismo! ¡Para el poder de los trabajadores!”. La manifestación se torna imponente, con más de 100 mil personas. Por los barrios y calles donde por donde pasa la gente se pliega. A la cabeza van los estudiantes con cascos y obreros con hondas y fierros. La cólera y la radicalidad de los proletarios suben como la fiebre. Algunos escuchan el discurso por radio de DeGaulle y exclaman: “¡Ha dicho idioteces!”. Se reparten pañuelos, algodón y pastillas contra los gases lacrimógenos. La gente trepa a los techos de los edificios y se desatan los combates en la Bastilla y el Mercado Central mientras otro grupo, al trote, asaltan fácilmente el local de la Bolsa, el cual es completamente quemado. Estallan cientos de luchas en todo París. Los porta tropas de la miliqueria van de aquí para allá tratando inútilmente de proteger los locales de poder. El Eliseo, el palacio Municipal, la estación de radio y TV francesa, y los ministerios estaban a la mano para ser tomados o destruidos. Algunos proletarios están ya forzando las puertas de los ministerios de Justicia y Economía. Todos querían ya dar el puntillazo final al Estado. Quizás incluso se pudo tomar los cuarteles y entonces la victoria sí hubiera sido total. Era el mejor momento, con unas fuerzas políticas y armadas desconcertadas e impotentes. Según Cohn Bendit, no se trataba de tomar el Estado sino de demostrar que no era nada y que todo debía ser reconstruido por el poder paralelo en formación. Pero entonces algunas voces de los grupos políticos claman que es momento de detenerse y no caer en “la provocación”. Los miembros de la UNEF y el PSU impiden la toma de los ministerios. Los Trotskistas de la JCR piden el repliegue al Barrio Latino, no querían “aventurerismo” mientras no hubiera un “partido revolucionario” que dirigiera el movimiento. Los miembros del “22 de Marzo”, se dejaron arrastrar por sus aliados demostrando que no habían superado el tradicional frentismo y se dejaron vencer en lugar de barrer enérgicamente a las burocracias partidarias. Gracias al frentismo, y la indecisión de los dirigentes “trotskistas” y “anarquistas”, el movimiento se diluye. El Estado aprovecho entonces. El poder comenzaba a recuperarse.

25 de Mayo: El Estado y los bomberos del capital (partidos y sindicatos) empiezan a renacer y toman la iniciativa. Ello se plasma en las negociaciones de Grenelle, donde Patronales, sindicatos y gobierno se ponen de acuerdo para destruir el movimiento en las calles.

27 de Mayo: Se realiza el mitin monstruo de Charlety, con más de 50 mil asistentes. A pesar que las fuerzas del movimiento están intactas y los oradores manifiestan su desprecio al partido comunista francés, comienzan las movidas y maniobras entre las “vanguardias” y grupúsculos por encima de las decisiones de la masa. La central obrera competidora de la CGT, la CFDT, el sindicato estudiantil (UNEF), la FO con el infaltable apañamiento de los trotskistas (JCR, FER, Caurta) y otros seguían con el sonsonete de “la necesidad del partido revolucionario” mientras, en la práctica, ello representaba caer en las maniobras de la CFDT y hacerle el juego al trío Estado-PCF-CGT, provocando no una respuesta organizada a los acuerdos de Grenelle sino la disolución de las fuerzas.

28 de Mayo: Las “vanguardias” intentan agruparse al margen de las masas. Los miembros del “22 de Marzo” frustran la maniobra y se les tilda de “terroristas”. Ese mismo día Mitterand lanza su candidatura a la presidencia y la burguesía, sintiendo que el momento de desconcierto proletario es propicio, obvia al PC como aliado en la recuperación. El PC y la CGT maniobran entonces haciendo llamados y movilizaciones por un “gobierno popular” y reinvidicando a Mendes France. El objetivo es no quedarse sin papel protagónico en el retorno de la “normalidad”.

29 de Mayo: DeGaulle desapareció de Paris. Luego se sabe que se ha entrevistado con los jefes del ejército que le confirman el apoyo milico para el pleno retorno al orden. El viejo escupe un discurso alertando sobre el “espectro del comunismo” convocando a elecciones legislativas y anunciando la represión del movimiento. La CGT y el PCF anuncian que eso era lo que se buscaba. Entretanto, por un lado continúan las componendas de los grupúsculos para formar un “Movimiento Revolucionario” (o sea el partido “director”) mientras el “22 de Marzo” y los Comités de Acción buscan unificarse como unidad de lucha supranacional. La asamblea que intenta la unificación no llega a acuerdos y el “22 de Marzo” y los comités que los seguían deciden seguir la lucha por su cuenta.

1 de Junio: La CGT comienza su labor rompehuelga llamando a la vuelta al trabajo apelando, por supuesto, a las más sucias maniobras y engaños. De fabrica en fabrica, tomadas por los obreros, anuncian que son los únicos que siguen en huelga y que los otras fábricas ya retornaron a laborar. Muchos, sintiéndose traicionados, rompen sus carnés sindicales. Donde los estalinistas encuentran resistencia a volver el trabajo, se acusa de provocadores y simplemente los dejan aislados para que sus socios del ejercito retomen, a balazo limpio, “la propiedad privada”. Los comités de acción y el “22 de Marzo” impulsan el apoyo a los obreros rebeldes y sirven de enlace entre las fabricas que aun resisten y que corrían el riesgo de quedar incomunicados por el sabotaje del Estado y los sindicatos. Obreros y estudiantes preparan la autodefensa. Sin embargo, ello no tuvo los resultados esperados.

5 de Junio: El ejercito interviene en la retoma de las fabricas.

7 de Junio: Es atacada la fabrica Renault-Flins. La policía utiliza auto ametralladoras. En la mañana estudiantes y obreros, que se niegan a reanudar las labores, desbordan el mitin de los sindicalistas y en la puerta de la fábrica (tomada por la policía) se desata un violento enfrentamiento que durará tres días. El hecho repercute en otras fabricas que pretenden también la autodefensa pero los sindicatos desarticularon todo intento. Así califico la CGT a las luchas en Flins: “Después que por una orden del gobierno las CRS ocupasen la fabrica, grupos ajenos a la clase obrera se han presentado a la reunión para incitar a los trabajadores a recuperar la fabrica. Estos grupos obran evidentemente al servicio de las peores enemigos de la clase obrera”. Luego de ello más de 100 estudiantes son detenidos en los locales de la CFDT. Luego fallece un estudiante. La respuesta es una manifestación que ataca la comisaría del quinto distrito hasta la dos de la mañana.

11 de Junio: Después de violentas luchas en los alrededores de la fabrica Peugot, la miliqueria policial asesina a dos obreros. La desesperanza y la cólera por la traición y los asesinados campea en París. La UNEF convoca una movilización en que 30 mil estudiantes se desbordan y a la desesperada se enfrentan a la represión. Este acto servirá de pretexto al Estado y la burguesía francesa para terminar definitivamente con el movimiento.

12 de Junio: El Estado prohíbe mediante decreto supremo cualquier manifestación publica y a los grupos que han encabezado los sucesos de Mayo-Junio. Comenzó una brutal persecución de los dirigentes. La burguesía, respiraba tranquila. El PC y los sindicatos sonreían satisfechos.

A propósito de las catástrofes "naturales"




En las últimas semanas, distintas partes del mundo han sido asoladas por graves desastres... Terremoto en China, inundaciones apocalípticas en Birmania, y una erupción volcánica en el sur de Chile. Los más afectados han sido los proletarios de estas latitudes, con un saldo de miles de muertos y danmificados (casas y vidas destruídas, precisamente de los sectores más explotados de la población). Y como imagen de fondo, el fantasma del hambre planeando sobre millones de seres humanos, lo que ya ha provocado luchas y disturbios en Haití y Somalía. Toda la maquinaria de los medios de (in)comunicación se ha avalanzado sobre las zonas en crisis, transmitiendo imágenes dantescas de muerte y sufrimiento, llamando a la caridad, apelando al sentimentalismo e incluso orando por las víctimas... ¡Como si eso sirviera de algo! En medio de todo el atontamiento masivo, y la campaña de humo para no relacionar las tragedias con el sistema de muerte que hoy reina en el planeta (el capitalismo asesino), reproducimos este panfleto de los compañeros del Grupo de Lucha Proletaria, escrito en el 2007 a raíz del terremoto que afectó a Perú en esas fechas. Análisis que conserva toda su vigencia para desmitificar la íntima relación entre el capital y las dramáticas consecuencias de las llamadas catástrofes "naturales".






Terremoto y capitalismo

Nuestro grupo sale al frente de la gigantesca campaña de lloriqueos y mentiras en relación al reciente terremoto que afecto a los proletarios de Ica, Chincha, Pisco y Huancavelica y denunciamos que el autentico causante de tanta muerte y devastacion no es la naturaleza sino este sistema putrefacto llamado capitalismo. A continuación enumeramos nuestras conclusiones. 1) la negligencia estatal y las miserables condiciones de vida de los proletarios contribuyeron a la devastacion y las muertes.
En el Perú siempre han habido y habrán terremotos. La burguesía, su Estado lo saben bien. Y sabían que Ica es uno de las zonas amenazadas por un sismo desde hace un año atras según un informe predictibo del Instituto Geofísico; sin embargo, nada se hizo: en el lugar no se instalaron despensas, ni reservorios de agua, ni centrales eléctricas de emergencia u hospitales con el mínimo equipamiento para desastres. El día 15 de agosto llegó el terremoto y todo se vino abajo; los proletarios sobrevivientes quedaron a oscuras, en shock, con hambre, frío, heridos y muertos a centenas, durmiendo a la intemperie. Los poquísimos hospitales colapsaron casi inmediatamente al saturarse de victimas y varios se cayeron muriendo muchos proletarios aplastados. Como un huracán en tres feroces minutos no solo se cayeron casas y edificios sino se vino abajo tambien el mito del crecimiento y de la prosperidad economica de ica quedando al descubierto la infame miseria de los proletarios. Comenzando por los cientos de muertos por la caída de casas hechas de adobe, debido a los míseros sueldos que paga la burguesía agroexportadora y que no alcanza para comprar material noble. Los proletarios construyeron a si sus propias tumbas.
Con ello se demuestra que a la burguesía y su Estado les interesa un carajo como vive el proletariado. Para ellos primero son los negocios y las ganancias; vender la “Ica turística”, ”agroexportadora”, llenándose la jeta con el “cero desempleo”,”el paraíso de las inversiones”. Y ahí están las consecuencias: miles de damnificados que perdieron lo poco que tenían. Así se revela las dos caras del capital: riqueza y miseria, conviviendo, juntas en ica, como en todo el perú, cómo en todo el planeta.
2) la mentada “ayuda” tuvo caracter comercial y represivo.
A medida que transcurrían las horas y llegaban los informes, la burguesía y sus medios se regodeaban con las lágrimas y los pedidos de ayuda desesperados de los damnificados. A través de la radio y la tv se comienza a desplegar “campañas de solidaridad”,”peruanos unidos” y demás sandeces con lo cual se dedicaban a idiotizar al resto del proletariado con harto derroche de hipocresía, y sentimentalismo. Surge entonces el gran show de la caridad y por el escenario montado por la burguesía desfilaron Telefónica, las mineras, cerveceras, textiles, bancos, adex, confiep, deportistas, curas, la farándula, cantantes y toda la mierda telegénica. Las empresas, por supuesto, aprovechando para marketearse con gigantescos avisos colocados sobre sus “donaciones”.
A la miserable e hipócrita cruzada se hicieron presentes los políticos con García a la cabeza, sus ministros, los congresistas, alcaldes, presidentes regionales, todos dedicados a figuretear (con lagrimas de cocodrilo de por medio) en medio de las ruinas y los cadáveres aun tibios. No podía faltar la izquierda del capital: las ong; la cgtp que prometió no hacer “paros” en estos días; el sutep y los buenos chicos de Patria Roja (la “jotace” con gorras y politos incluidos), los anarcooenegistas juntando ropa en plaza Francia y los humalistas con sus hordas regalando latas con la cara de Chávez. A pesar de todo, la “ayuda” no llegaba y la cólera proletaria amenazaba por convertirse en hechos. Consciente de ello García y los jefes policiales hicieron llamados a la “tranquilidad” a la vez que despacharon contingentes de tombos y milicos para “garantizar la seguridad», es decir, para proteger la propiedad privada. en esta medida se rebelo el terror burgues a un levantamiento proletario y a la generalizacion del pillaje como se dio despues. ¡a la desesperacion y rabia proletarias, el estado burgues respondio con lo de siempre: zanahoria y balas!!!!!!!
3) el proletariado no espero e impuso la dictadura de las necesidades.
El proletariado no creyó por más tiempo las mentiras del gobierno ni hizo caso a los llamados a la calma ni a la pasividad, pues la “ayuda” nunca llegaba. Los proletarios más decididos y llenos de odio a este orden que los (nos!) condena a morir a pedazos, tomo las calles y asalto los centros mercantiles que aun quedaban en pie, cagandose en la sacrosanta propiedad privada. Primero saquearon los camiones atascados en la carretera; luego, las tiendas, depósitos y farmacias, pasando por encima incluso, de la policía y los milicos ya desplegados en la ciudad devastada. Los proletarios levantaron todo lo necesario para sobrevivir (arroz, leche, pan, fideos, pañales, medicinas) y, como no, la rabiosa prensa de la burguesía vomitó sus informes afirmando que los saqueos eran obra de “pandilleros”, “buitres”,”maleantes” o los presos evadidos de Cachiche y Tambo de Mora. puras mentiras. fue el proletariado, nuestros hermanos de clase quienes sin esperar la caridad burguesa de lima se apropiaban, por la violencia, de los productos que nos pertenecen. Desesperada, en Lima, la burguesía aceleró el acopio de donaciones y el ministro de la represión, Alva Castro, despachó más milicos para reimponer la paz social que era amenazada por un desborde insurreccional.
4) el desastre evidencio la dictadura del dinero, el imperio de la mercancia.
Claramente se vio como es la maldita comunidad del dinero, el reino del Capital el que manda en esta sociedad democrática y no las necesidades humanas. Casi inmediatamente después del terremoto los precios se dispararon:3 panes por un sol; dos soles por una caja de fósforos; la botella de agua a 10 soles, etc.!!!!!!. En las zonas devastadas quien no poseía el reputo dinero se jodía. La mayoría de los proletarios son peones, obreros y eventuales, con ingresos ínfimos. Así pues comieron en ollas comunes incluso hasta carne de gato. Y en medio de esta situación la mercancía no pierde sus fueros y el dinero es el mediador obligado para satisfacer las necesidades. El proletariado al no poseerlo saqueó y satisfizo directamen te sus necesidades. Este es el verdadero problema, no la “corrupción” ni los “malditos” que suben los precios. El problema real es este sistema basado en el mercado, la mercancia, la oferta yla demanda, la produccion al servicio de las ganancias. Por supuesto, la subida de precios ahora se extiende a los ladrillos y el cemento con el negocio de la “reconstrucción”, ante lo cual el asesino García y toda la prensa hipócrita se estremecen y chillan pidiendo “investigación “ a indecopi, sabiendo que esto es parte del show humanitario y que todo quedara en informes tardíos y amañados.
5) la reconstruccion, otro negocio para la burguesia.
Y la burguesía, solo pocas horas después del desastre, se frotaba las manos, sobre la sangre proletaria aún fresca. El negocio incluirá la reconstrucción de viviendas, edificios, hospitales, hoteles, carreteras, cárceles. Desde el saque congresistas, ministros, economistas y demás parásitos clamaron por entregar la reconstrucción a la empresa privada. El Estado ha hecho un llamado a todos los buitres de la burguesía para que vayan a invertir en la reconstrucción “pues tendrán buenas ganancias”.Para ello ya anunció la concesión del agua potable, la luz, los aeropuertos y puertos y todo lo que haya. El nombramiento del pollero y asesino Favre como jefe de FORSUR (acompañado de otros burgueses como Climper, Figari o Kuscinsky) representará una nueva danza de millones a favor de nuestros enemigos. Como en la reconstrucción de Irak después del bombardeo yanqui; como en México del 85, o Indonesia y Nueva Orleáns en 2005 ¡¡una vez mas los capitales se revalorizan sobre montañas de ruinas y cadaveres proletarios!!!
Y eso será la reconstrucción. los proletarios volveran a ser explotados, a ser esclavos asalariados y la plusvalia nuevamente sera apropiada y almacenada a costa de nuestro sudor!!!.
Esto es lo que se esconde detrás del terremoto en Ica y de lo que nadie quiere hablar. Esta es la verdadera faz del Capital: explotación y ganancias.

¡NO SON LOS FENOMENOS NATURALES LOS ENEMIGOS DE NUESTRA CLASE SINO EL CAPITALISMO ASESINO DE LA HUMANIDAD!
¡ABAJO LAS HIPOCRITAS CAMPAÑAS CARITATIVAS POR LOS DANMIFICADOS!
¡LA UNICA Y VERDADERA AYUDA PARA NUESTROS HERMANOS DE CLASE EN ICA ES LUCHAR POR DESTRUIR ESTE SISTEMA PUTREFACTO!
¡VIVA EL COMUNISMO Y LA ANARQUIA!
G. L. P.